Tip:
Highlight text to annotate it
X
Kapitel 1 i OPRINDELSE OG DESIGN AF REGERINGEN i
GENERELT, med kortfattede BEMÆRKNINGER på den engelske FORFATNINGEN
Nogle forfattere har så forvekslet samfund med regeringen, som at efterlade en lille eller ingen
skelnen mellem dem, mens de ikke kun er forskellige, men har forskellige
oprindelse.
Samfundet er produceret af vores ønsker, og regeringen af ugudelighed, den tidligere
fremmer vores lykke POSITIVT ved at forene vores kærlighed, sidstnævnte
Negativt ved at indskrænke vores laster.
Den ene opfordrer samleje, den anden skaber distinktioner.
Den første er en protektor, den sidste en Punisher.
Samfundet i enhver stat, er en velsignelse, men regeringen selv i sin bedste tilstand er, men en
nødvendigt onde, i sin værste tilstand, en utålelig én, for når vi lider, eller er
udsættes for de samme lidelser VED
Regeringen, som vi kan forvente i et land uden regeringens, vores ulykke er
forstærkes ved at reflektere, at vi indrette de midler, som vi lider.
Regering, ligesom kjole, er det badge af tabt uskyld, paladser konger er
bygget på ruinerne af de hytter i paradis.
For var de impulser samvittighed klar, ensartet og uimodståeligt adlød, ville mennesket
behøver ingen anden lovgiver, men det ikke er tilfældet, finder han det nødvendigt at
overgive en del af sin ejendom til
tilvejebringe midler til beskyttelse af resten, og denne han induceres til at gøre den
samme forsigtighed som i alle andre tilfælde råder ham ud af to onder at vælge
mindst.
Derfor, sikkerhed være den sande design og slutningen af regeringen, det unanswerably
følger, at uanset hvilken form heraf forekommer mest sandsynligt, at sikre, at det til os, med
mindste udgift til størst mulig gavn, er at foretrække frem for alle andre.
For at opnå en klar og bare tanken om at design og slutningen af regeringen, lad os
antage et lille antal personer, der bosatte sig i en afsondret del af jorden,
uden forbindelse med resten, vil de så
repræsenterer den første peopling af et land, eller i verden.
I denne tilstand af naturlig frihed, vil samfundet være deres første tanke.
Tusind motiver vil ophidse dem dertil, styrken af en mand er så
ulige til hans ønsker, og hans sind, så uskikket til evig ensomhed, at han er
snart tvunget til at søge hjælp og lindring
af en anden, kræver som i sin tur den samme.
Fire eller fem forenet ville være i stand til at rejse en tålelig bolig midt i en
ørkenen, men én mand kunne slider den fælles periode af livet uden
varetagelse af nogen ting, og da han havde fældet
hans træ han kunne ikke fjerne det, eller opføre det efter den blev fjernet, sult i
mellemtiden vil opfordre ham fra hans arbejde, og hver anden vil kalde ham en
anden måde.
Sygdom, ja endda ulykke ville være død, for selvom ingen kan være dødelig,
men enten ville slå ham i at leve, og reducere ham til en tilstand, hvor han kunne
snarere siges at dø end at dø.
Denne nødvendighed, som en graviterende magt, snart ville danne vores nyankomne indvandrere
i samfundet, den gensidige velsignelse, der afløser ville og gøre
forpligtelser i lovgivningen og regeringen
unødvendigt, mens de forblev perfekt bare til hinanden, men som intet, men
Himlen er uindtagelig til vice, vil det uundgåeligt ske, at i forhold, som
De overvinde de første vanskeligheder
emigration, som bandt dem sammen i en fælles sag, vil de begynde at slappe af i
deres pligt og tilknytning til hinanden, og denne remissness, vil pege på
nødvendighed, at etablere en form for
regeringen til at levere den defekt i moralsk dyd.
Nogle praktisk træ vil give dem en stat-House, under grene af, som,
hele kolonien kan samles for at drøfte offentlige anliggender.
Det er mere end sandsynligt, at deres første love vil have titlen kun
Forordninger, der og håndhæves af ingen anden straf end offentlig disesteem.
I denne første parlamentet hver mand, af naturlige ret, vil have en plads.
Men som koloni stiger, vil de offentlige bekymringer øges ligeledes, og
afstand, hvor medlemmerne kan adskilles, vil gøre det alt for besværligt
for dem alle til at mødes på enhver lejlighed
som først, når deres antal var lille, deres boliger nær, og den offentlige
bekymringer få og ubetydelig.
Dette vil påpege bekvemmeligheden af deres samtykke til at forlade den lovgivende
del, der skal forvaltes af et udvalgt antal udvalgt fra hele kroppen, der er
formodes at have de samme bekymringer på spil
som de har, der har udnævnt dem, og som vil handle på samme måde som
hele kroppen ville handle de var til stede.
Hvis koloni fortsætter stigende, vil det blive nødvendigt at øge antallet af
repræsentanter, og at interessen for alle dele af kolonien kan være til stede
til, vil det ses bedst at opdele
Hele i passende dele, hver sender den korrekte antal, og at
VALGT kan aldrig danne sig selv en interesse adskilt fra de vælgere,
forsigtighed vil påpege lovligheden af
har valg ofte, fordi som den valgte magt ved at sige afkast og mix
igen med den generelle kroppen af vælgerne i et par måneder, at deres troskab til
offentligheden vil blive sikret ved en forsigtig
refleksion af ikke at gøre en stang for sig selv.
Og da dette hyppig udveksling vil etablere en fælles interesse med alle dele
af samfundet, vil de gensidigt og naturligt støtter hinanden, og på denne
(Ikke på unmeaning navn konge) afhænger
den STYRKE regering og lykke de regerede.
Her er så den oprindelse og stigningen af regeringen, nemlig en tilstand gjorde
nødvendigt ved manglende evne til moralsk dyd at regere verden, her er også designet
og slutningen af regeringen, dvs. frihed og sikkerhed.
Og dog vore øjne kan blive blændet med sne, eller vores ører bedraget af lyd;
foregriber dog kan kæde vores vilje eller interesse mørkere vores forståelse,
simpel stemme af naturen og af grunden vil sige, det er rigtigt.
Jeg trækker min idé i form af regeringen fra et princip i naturen, hvor ingen kunst
kan vælte, dvs. at mere simple noget, er, jo mindre kan det være
rodet, og jo lettere repareres, når
rodet, og med denne maksime i lyset, tilbyder jeg et par bemærkninger om pralede den så meget
forfatning England. At det var ædelt for den mørke og slaviske
gange, hvor den blev rejst, er givet.
Da verden var løbet kørt med tyranni mindst fjerne derfra var en herlig
redde.
Men at det er ufuldkommen, genstand for kramper, og ude af stand til at producere
hvad det ser ud til at løfte, er let demonstreres.
Absolutte regeringer (tho 'den skændsel af den menneskelige natur) har denne fordel med
dem, at de er enkle, og hvis de mennesker lider, de kender hovedet som deres
lider fjedre, kender også den
middel, og ikke forvirret af en række årsager og hærder.
Men opbygningen af England er så overordentlig kompliceret, at nationen kan
lider i årevis sammen uden at være i stand til at opdage i hvilken del af fejl
ligger, vil nogle sige i en og nogle i
anden, og enhver politisk læge vil rådgive en anden medicin.
Jeg ved det er svært at komme over lokale eller lange stående fordomme, men hvis vi vil
lider selv at undersøge de enkelte dele af den engelske forfatning, vi skal
finde dem at være bunden resterne af to
gamle tyrannier, der forstærkes med nogle nye republikanske materialer.
FØRSTE. Resterne af monarkiske tyranni i
person, af kongen.
ANDET. Resterne af aristocratical tyranni i
de personer, der af de jævnaldrende. For det tredje.
De nye republikanske materialer, i de personer, der af commons, på hvis dyd
afhænger frihed England.
De to første, ved at være arvelig, er uafhængige af de mennesker, og derfor i en
FORFATNINGSPROCESSEN SENSE de bidrager intet til frihed af staten.
At sige, at oprettelsen af England er en sammenslutning af tre magter gensidigt
KONTROL hinanden, er farce, enten ord har ingen betydning, eller de er flade
modsætninger.
At sige, at Commons er en check på kongen, forudsætter to ting.
FØRSTE.
At Kongen ikke er til at stole på uden at blive passet, eller med andre ord, at
en tørst for den absolutte magt er den naturlige sygdom monarki.
ANDET.
At overdrev, ved at blive udpeget til dette formål, er enten klogere eller mere
værdig af tillid end kronen.
Men da den samme forfatning, som giver commons en beføjelser til at kontrollere kongen af
tilbageholde leveringerne, giver bagefter kongen en beføjelse til at kontrollere commons, ved at
bemyndigelse ham til at afvise deres andre regninger;
det igen antager, at kongen er klogere end dem, som det allerede skulle
være klogere end ham. En simpel absurditet!
Der er noget overordentlig latterligt i sammensætningen af monarkiet, det første
udelukker en mand fra middel til information, men giver ham til at handle i
tilfælde, hvor den højeste vurdering er påkrævet.
Tilstanden af en konge lukker ham fra verden, men virksomheden af en konge kræver
ham at vide det grundigt, og derfor de forskellige dele af unaturligt modsatrettede
og ødelægge hinanden, vise hele karakter til at være absurd og ubrugelig.
Nogle forfattere har forklaret den engelske forfatning således, kongen, siger de, er
en, de mennesker en anden, de jævnaldrende er et hus i kongens vegne, den commons i
vegne af de mennesker, men det har al den
forskelle i en hus i splid med sig selv, og selv om udtrykkene er
behageligt arrangeret, men når undersøgt de vises tomgang og tvetydige, og det vil
altid ske, at de pæneste konstruktion
at ord er i stand til, når den anvendes til beskrivelse af nogle noget som enten
kan ikke eksistere, eller er for uforståeligt at være inden for kompas af beskrivelsen, vil
være ord kun lyd, og selvom de kan
fornøje øret, kan de ikke informere sindet, for denne forklaring omfatter en tidligere
Spørgsmålet, dvs.
HVORDAN kom kongen af en magt som folk er bange for at stole på, og ALTID
Forpligtet til at kontrollere?
En sådan effekt kunne ikke være en gave af en klog folk, hverken kan enhver magt, som
BEHOV KONTROL være fra Gud, men den bestemmelse, som forfatningen giver,
forudsætter en sådan magt til at eksistere.
Men bestemmelsen er ulige til opgaven, det vil sige enten ikke kan eller ikke vil
udføre ende, og hele sagen er en felo de selv, for som større vægt
vil altid bære op mindre, og da alle
hjulene på en maskine bringes i bevægelse med en, der kun tilbage at vide, hvilke strøm
i forfatningen har mest vægt, for der vil styre, og selvom
andre eller en del af dem, kan tilstoppe eller som
sætningen er, skal du kontrollere hastigheden af det beslutningsforslag, men så længe de kan ikke stoppe det,
deres indsats vil være virkningsløst, det første bevægende magt vil til sidst få sin
måde, og hvad det vil i hastighed leveres af tid.
At kronen er denne anmassende del i den engelske forfatning skal ikke være
nævnt, og at det får sin helt konsekvens blot fra at være giveren af
steder og pensioner, er selvindlysende;
Derfor, selvom vi har været kloge nok til at lukke og låse en dør mod absolut
monarki, vi samtidig har været dum nok til at sætte kronen i
besiddelse af nøglen.
Skade for englændere, til fordel for deres egen regering ved konge, herremænd og
commons, opstår så meget eller mere fra national stolthed end fornuft.
Enkeltpersoner er utvivlsomt sikrere i England end i visse andre lande, men
vilje kongen er lige så meget lov af jorden i Storbritannien som i Frankrig, med denne
forskel at i stedet for at anvende
direkte fra hans mund, er det afleveres til folk under den mere frygtindgydende form
af en retsakt af parlamentet. For skæbne Charles den første, Hath
kun lavet konger mere subtil - ikke mere retfærdigt.
Derfor, om side alle nationale stolthed og fordomme til fordel for tilstande og former,
den skinbarlige sandhed er, at det er helt FORDI til forfatningen af de mennesker, OG IKKE
Til forfatningen den regering, der
kronen ikke er så undertrykkende i England som i Tyrkiet.
En undersøgelse af de KONSTITUTIONELLE fejl i den engelske styreform er på
denne gang yderst nødvendigt, for som vi aldrig er i en ordentlig stand til at gøre
retfærdighed til andre, mens vi fortsætter under
indflydelse af nogle førende partiskhed, så hverken er vi i stand til at gøre det til
os, mens vi forbliver lænket ved enhver stædig fordomme.
Og som en mand, der er knyttet til en prostitueret, er uskikket til at vælge eller dømme
af en kone, så enhver prepossession til fordel for en rådden forfatning Regeringen vil
deaktivere os fra at skelne en god en.