Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITEL 18 Konklusion
Til de syge lægerne klogt anbefale en ændring af luft og natur.
Gudskelov, her er ikke alle i verden. The Buckeye vokser ikke i New England,
og Mockingbird er sjældent høres her.
Den vilde gås er mere af en kosmopolit, end vi, han bryder sin faste i Canada,
tager en frokost i Ohio, og faner sig for natten i en sydlig Bayou.
Selv bison, til en vis grad holder trit med årstiderne beskære græsgange
Colorado kun indtil en grønnere og sødere græs venter ham af
Yellowstone.
Men vi tror, at hvis jernbane hegn er trukket ned, og stenmure stablet op på vores
gårde, der grænser nu indstillet til vores liv og vore skæbner afgjort.
Hvis du bliver valgt byen degnen, forsooth, kan du ikke gå til Tierra del Fuego denne sommer:
men du kan gå til Land helvedes ild alligevel.
Universet er bredere end vores syn på det.
Alligevel bør vi oftere kigge over tafferel af vores håndværk, som nysgerrige
passagerer, og ikke gøre rejsen som dumme sejlere plukke oakum.
Den anden side af kloden er, men hjemsted for vores korrespondent.
Vores voyaging er kun stor-cirkel sejlads, og lægerne ordinere for sygdomme hos
huden alene.
Man skynder sig at det sydlige Afrika for at jage giraffen, men sikkert det er ikke det spil, han
ville være efter. Hvor lang tid, bede, ville en mand jage giraffer
hvis han kunne?
Snipes og snepper også kan give sjældne sport, men jeg har tillid til at det ville være ædlere spil
at skyde sig selv .--
"Direkte dit øje højre indad, og du vil finde et tusind regioner i dit sind Alligevel
uopdagede. Rejser dem, og være ekspert i hjem-
kosmografi. "
Hvad betyder Afrika - hvad betyder den vestlige verden står for?
Er ikke vores egen interiør hvide på kortet? sort selvom det kan vise sig, ligesom kysten,
når de opdages.
Er det kilden til Nilen, eller Niger, eller Mississippi, eller en Nordvestpassagen
omkring dette kontinent, vi, at ville finde? Er disse de problemer, der vækker størst bekymring
menneskeheden?
Er Franklin er den eneste mand, der er tabt, at hans kone skulle være så alvorligt at finde ham?
Har Mr. Grinnell vide, hvor han selv er?
Vær snarere Mungo Park, Lewis og Clark og Frobisher, af dine egne vandløb
og oceaner; udforske din egen højere breddegrader - med skibsladninger af konserverede
kød for at støtte dig, hvis de er nødvendige;
og bunke den tomme dåser skyhøje til et tegn.
Blev konserveret kød opfundet for at bevare kød blot?
Nej, være et Columbus til helt nye kontinenter og verdener inden i dig, åbning af nye
kanaler, ikke af handel, men til at tænke.
Hver mand er herre i en verden ved siden af, som det jordiske rige zaren er, men
et småligt stat, en tue efterladt af isen.
Men nogle kan være patriotiske som ikke har nogen selvrespekt, og ofre jo større til
mindre.
De elsker jorden, som gør deres grave, men har ingen sympati med
ånd, der stadig kan animere deres ler. Patriotisme er en maddike i deres hoveder.
Hvad var betydningen af, at Syd-Sea Exploring Expedition, med alle dens parade
og regning, men en indirekte erkendelse af, at der er kontinenter og have
i den moralske verden, som ethvert menneske er en
landtange eller en fjord, men uudforsket af ham, men at det er lettere at sejle mange tusinde
miles gennem kulde og storm og kannibaler, i en regering skib, med fem hundrede mand
og drenge til at hjælpe en, end det er at
udforske private havet, Atlanterhavet og Stillehavet af ens at være alene.
"Erret, et extremos ændre scrutetur Iberos. Plus habet hic vitae, plus habet Ille
viae. "
Lad dem vandre og kontrollere den aparte australiere.
Jeg har mere af Gud, de mere af vejen. Det er ikke umagen værd at gå rundt
verden for at tælle kattene i Zanzibar.
Men gør det selv indtil du kan gøre det bedre, og du kan måske finde nogle "Symmes '
Hul ", som for at komme på indersiden til sidst.
England og Frankrig, Spanien og Portugal, Gold Coast og Slave Coast, alle foran på
denne private havet; men ingen bark fra dem har vovet sig ud af syne af jord, selv om det er
uden tvivl den direkte vej til Indien.
Hvis du vil lære at tale alle tungemål og i overensstemmelse med told af alle nationer, hvis
du ville bevæge sig længere end alle rejsende, kan få indfødsret i alle klimaer,
og forårsage Sfinksen til Dash hovedet
mod en sten, adlyde selv forskrift af den gamle filosof, og udforske dig selv.
Heri er krævede øjet og den nerve. Kun de besejrede og desertører gå til
krige, kujoner, der kører væk og melde sig.
Begynd nu på, at fjerneste vestlige måde, som ikke pause ved Mississippi-eller
Stillehavet, og heller ikke foretage mod en slidte Kina eller Japan, men fører på direkte, en
tangerer dette område, sommer og vinter,
dag og nat, sol ned, månen ned, og til sidst jorden ned også.
Det siges, at Mirabeau tog til motorvej røveri "for at fastslå, hvilken grad af
beslutningen var nødvendig for at placere sig selv i formelle opposition til den mest
hellige love i samfundet. "
Han erklærede, at "en soldat, der kæmper i rækkerne kræver ikke halvt så meget
mod som footpad "-" at ære og religion har aldrig stået i vejen for en
velovervejet og en fast beslutning. "
Det var mandig, som verden går, og dog var i tomgang, hvis ikke desperate.
En fornuftigere mand ville have fundet sig selv ofte nok "i en formel opposition" til hvad der er
anses som "den mest hellige love i samfundet," gennem lydighed til endnu mere hellige love,
og så har testet sin opløsning uden at gå ud af sin vej.
Det er ikke for en mand at sætte sig i en sådan holdning til samfundet, men at opretholde
sig i, hvad holdningen han finde sig selv gennem lydighed mod lovene i
hans væsen, som aldrig vil blive en af
opposition til en retfærdig regering, hvis han skulle chancen for at mødes med sådan.
Jeg forlod skoven så god en grund som jeg gik der.
Måske er det forekom mig, at jeg havde flere flere liv at leve, og kunne ikke sky nogen
mere tid til dette ene.
Det er bemærkelsesværdigt, hvor let og umærkeligt vi falder ind i en bestemt rute, og gøre en
slagne vej for os selv.
Jeg havde ikke boet der en uge før mine fødder var iført en sti fra min dør til dammen-side;
og selvom det er fem eller seks år siden jeg betrådte det, er det stadig helt adskilte.
Det er sandt, jeg frygter, at andre kan have faldet ind i det, og så hjalp til at holde det
åben.
Overfladen af jorden er blød og impressible ved fødderne af mænd, og så med
de stier, som sindet rejser.
Hvor slidt og støvet, så må være motorveje af verden, hvor dybt hjulspor af
tradition og overensstemmelsen!
Jeg ønskede ikke at tage en hytte passage, men snarere at gå, før masten og på
dæk i verden, for der kunne jeg bedst se måneskin midt i bjergene.
Jeg ønsker ikke at gå under nu.
Jeg lærte det i det mindste ved mit eksperiment: at hvis man tillidsfuldt går fremad i
retningen af hans drømme, og forsøger at leve det liv, som han har forestillet sig, han
vil mødes med en uventet succes i fælles timer.
Han vil sætte nogle ting bag, vil passere en usynlig grænse, nye, universelle, og
mere liberale love vil begynde at etablere sig omkring og i ham, eller
gamle love skal udvides, og fortolkes i
hans favør i en mere liberal forstand, og han vil leve med licens af en højere
rækkefølge væsener.
I samme grad som han forenkler sit liv, vil universets love virke mindre
komplekse, og ensomhed vil ikke være ensomhed eller fattigdom fattigdom eller svaghed svaghed.
Hvis du har bygget slotte i luften, dit arbejde behøver ikke at gå tabt, det er, hvor de
bør være. Nu sættes fundamentet under dem.
Det er en latterlig efterspørgsel, som England og Amerika gør, at du skal tale, så
de kan forstå dig. Hverken mænd eller paddehatte vokse så.
Som om det var vigtige, og der var ikke nok til at forstå dig uden dem.
Som om naturen kunne støtte, men en ordre af forståelser, kunne ikke holde fugle som
såvel som firbenede, flyvende og krybende ting, og tys og Whoa, som
Bright kan forstå, var de bedste engelsk.
Som om der var sikkerhed i dumhed alene.
Jeg frygter først og fremmest frygt for mit udtryk kan ikke være ekstra-vagant nok, kan ikke vandre langt
nok ud over de snævre grænser af min daglige erfaring, som så at være tilstrækkelige til
sandhed, som jeg har været overbevist om.
Ekstra vagance! det afhænger af, hvordan du er yarded.
De vandrende Buffalo, som søger nye græsgange i en anden breddegrad, er ikke
ekstravagante som den ko, spark over spanden, springer de cowyard hegnet, og kører
efter hendes kalv. i malketid
Jeg ønsker at sige et sted uden grænser; som en mand i en vågne øjeblik, at mænd i
deres vågne øjeblikke, for jeg er overbevist om, at jeg ikke kan overdrive nok til selv at lægge
grundlaget for et sandt udtryk.
Hvem der har hørt en stamme af musik frygtede så at han skulle tale overdådigt alle
mere for evigt?
I lyset af fremtiden eller er muligt, bør vi lever ganske laxly og udefineret i
fronten, vores skitserer svagt, og diset på denne side, som vores skygger afslører en ufølsom
sved mod solen.
De flygtige sandheden af vore ord bør løbende forråde de utilstrækkelige
resterende erklæring. Deres sandhed er straks oversættes, dens
bogstavelig monument alene tilbage.
De ord, der udtrykker vores tro og fromhed er ikke bestemt, men de er væsentlige
og duftende lignende Røgelse for at overlegen naturer.
Hvorfor niveau nedad til vores kedeligste perception altid, og ros, som
sund fornuft? Den almindeligste forstand er den følelse af mænd
søvn, som de udtrykker ved snorken.
Nogle gange er vi tilbøjelige til at klassen dem, der er en gang-og-en-halv-opfattende med
halv-opfattende, fordi vi sætter pris på kun en tredje del af deres Vid.
Nogle vil finde fejl med morgenposten røde, hvis de nogensinde kom op tidligt nok.
"De lader som," som jeg hører, "at vers Kabir har fire forskellige sanser;
illusion, ånd, intellekt, og den eksoteriske lære vedaerne ", men i
denne del af verden er det betragtes som en
grund til klage, hvis en mands skrifter indrømme, af mere end én fortolkning.
Mens England bestræbelser på at helbrede kartoffel-råd, vil der ikke nogen bestræbe sig på at helbrede
hjerne-rot, der hersker så meget mere bredt og fatalt?
Jeg tror ikke, at jeg har nået at ubemærkethed, men jeg skal være stolt, hvis ikke mere
fatale fejl blev fundet med mine sider på dette score end blev fundet med Walden
is.
Southern kunder indsigelse mod sin blå farve, som er bevis for dens renhed,
som om det var mudret, og foretrak Cambridge isen, som er hvid, men smager
af ukrudt.
Renheden mænd elsker er som tåger der indhylle jorden, og ikke som den azurblå
ether ud.
Nogle er dinning i vores ører, at vi amerikanere, og Nutiden generelt er
intellektuelle dværge i forhold til de gamle, eller endog elizabethanske mænd.
Men hvad er det til det formål?
En levende hund er bedre end en død løve. Skal en mand gå og hænge sig, fordi han
tilhører den race af pygmæer, og ikke være den største pygmæ, at han kan?
Lad hver ét sind sin egen virksomhed, og bestræbe sig på at være, hvad han blev.
Hvorfor skulle vi være i en sådan desperat hast at lykkes, og i sådanne desperate virksomheder?
Hvis en mand ikke holder trit med sine ledsagere, måske er det fordi han hører
en anden trommeslager. Lad ham gå til den musik, som han hører,
Men målt eller langt væk.
Det er ikke vigtigt, at han skulle modnes, så snart et æbletræ eller et egetræ.
Skal han gøre sine forår til sommer?
Hvis tilstanden af ting, som vi blev gjort for ikke endnu, hvad der var nogen virkelighed
som vi kan erstatte? Vi vil ikke være skibbrudne på et forfængeligt
virkelighed.
Skal vi med smerter opføre en himmel af blåt glas over os selv, men når det er
gjort at vi skal være sikker på at stirre stadig på den sande æteriske himlen langt over, som om
tidligere var ikke?
Der var en kunstner i byen Kouroo der var tilbøjelig til at stræbe efter
perfektion. En dag kom ind i hans sind til at gøre en
personale.
Efter at have overvejet, at i en ufuldkommen arbejde tid er en ingrediens, men til et perfekt
arbejdstid ikke ind, sagde han til sig selv, skal det være perfekt i alle
henseender, selvom jeg burde gøre noget andet i mit liv.
Han gik straks til skoven for træ, at blive løst, at det ikke bør være
lavet af uegnet materiale, og da han søgte efter og afviste pind efter
stok, hans venner gradvist forladt ham,
thi de blev gamle i deres værker og døde, men han blev ikke ældre af et øjeblik.
Hans målbevidsthed og opløsning, og hans ophøjede fromhed, begavet ham,
uden hans viden. med flerårige ungdom
Da han gjorde ingen kompromis med, tid holdt ude af hans måde, og kun sukkede på en
afstand, fordi han ikke kunne overvinde ham.
Før han havde fundet en bestand i alle henseender egner byen Kouroo var en grå
ruin, og han sad på en af sine gravhøje at skrælle stokken.
Før han havde givet det den rette forme dynasti af Candahars var til ende, og
med spidsen af stokken, han skrev navnet på den sidste af denne race i sandet,
og så genoptog sit arbejde.
På det tidspunkt havde han glattet og poleret personalet Kalpa ikke længere var den pol-
stjerne, og før han havde sat på ferule og hovedet prydet med ædelstene,
Brahma havde vågnede og slumrede mange gange.
Men hvorfor skal jeg ophold for at nævne disse ting? Når det afsluttende slag blev sat til hans
arbejde, er det pludselig udvidet for øjnene af de forbavsede kunstneren i den skønneste
af alle de kreationer af Brahma.
Han havde lavet et nyt system i at gøre en medarbejderstab, en verden med fuld og fair proportioner; i
som, selv om de gamle byer og dynastier var gået bort, mere retfærdigt og mere strålende
dem havde taget deres pladser.
Og nu er han så ved bunke spåner stadig frisk på hans fødder, at for ham og
hans arbejde, den tidligere tid, der havde været en illusion, og at der ikke mere tid havde
forløbet, end der kræves for en enkelt
scintillation fra hjernen af Brahma til at falde på og oppiske fyrtøjet af en dødelig
hjernen.
Materialet var rent, og hans kunst var ren, hvordan kunne resultatet være andre end
vidunderligt? Ingen ansigt, som vi kan give til en sag, vil
stedet os så godt til sidst som sandheden.
Dette alene bærer godt. For det meste er vi ikke der, hvor vi er,
men i en falsk position.
Gennem en uendelighed af vores natur, formoder vi en sag, og sætte os ind i det,
og dermed er i to tilfælde på samme tid, og det er dobbelt så svært at få
ud.
I sine fulde fem øjeblikke vi betragter kun de faktiske omstændigheder, sådan, at er.
Sig hvad du har at sige, ikke hvad du burde.
Enhver sandhed er bedre end make-tro.
Tom Hyde, den pille, stående i galgen, blev spurgt, om han havde noget at
sige.
"Sig til skræddere," sagde han, "at huske at lave en knude i deres tråd, før de
tage den første søm. "Hans kammerat bøn er glemt.
Men betyder dit liv er, mødes det og leve det, ikke sky det og kalde det hårdt navne.
Det er ikke så slemt, som du er. Det ser fattigste, når du er rigeste.
Fejlen-Finder vil finde fejl selv i paradis.
Elsk jeres liv, dårlig som det er.
Du kan måske have nogle hyggelige, spændende, herlige timer, selv i et
fattighus.
Den nedgående sol reflekteres fra vinduerne i fattighuset så kraftigt som
fra den rige mands bolig, sneen smelter, før den dør så tidligt i foråret.
Jeg kan ikke se, men et roligt sind kan leve som tilfreds der, og har som råber
tanker, som i et palads. Byens dårlige forekommer mig ofte til at leve
de mest uafhængige liv af nogen.
Måske er de bare stor nok til at modtage uden Mistanke.
De fleste tror, at de ovennævnte bliver understøttet af byen, men det oftere
sker det, at de ikke er over at forsørge sig selv af uærlige metoder, der skal
være mere useriøse.
Dyrk fattigdom som en have urt, som salvie.
Må ikke bekymre dig selv meget for at få nye ting, hvad enten tøj eller venner.
Vend den gamle, vende tilbage til dem.
Ting ændrer ikke, vi ændrer. Sælg dit tøj og holde dine tanker.
Gud vil se, at du ikke ønsker samfundet.
Hvis jeg var begrænset til et hjørne af et kvistværelse alle mine dage, som en edderkop, at verden ville
være lige så store til mig, mens jeg havde mine tanker om mig.
Filosoffen sagde: "Fra en hær af tre divisioner man kan tage sine
almindelighed, og læg dem i uorden, fra den mand, de mest usle og vulgære man kan ikke
tage hans tanke. "
Ikke søger så ivrigt, der skal udvikles, at underkaste dig selv for mange påvirkninger
skal spilles om, det er alt spredning. Ydmyghed ligesom mørket afslører den himmelske
lys.
Skyggen af fattigdom og smålighed samles omkring os ", og se! skabelse udvider vores
udsigt. "
Vi bliver ofte mindet om, at hvis der var skænket os den rigdom af Krøsus, vores
mål skal stadig være den samme, og vores midler stort set de samme.
Desuden, hvis du er begrænset i dit område ved fattigdom, hvis man ikke kan købe bøger
og aviser, for eksempel, er du men begrænset til de vigtigste og mest vitale
oplevelser, du er tvunget til at beskæftige sig med
det materiale, der giver de mest sukker og mest stivelse.
Det er liv tæt på knoglen, hvor det sødeste.
Du er forsvaret fra at være en trifler.
Intet menneske mister nogensinde på et lavere niveau af storsind på et højere.
Overflødige velstand kan købe overflødigheder kun.
Penge er ikke forpligtet til at købe en der er nødvendige for sjælen.
Jeg bor i vinklen på en blygrå væg, blev i hvis sammensætning hældte lidt legering
af klokke-metal.
Ofte i ro i min midt på dagen, når der mine ører en forvirret tintinnabulum
udefra. Det er lyden af mine jævnaldrende.
Mine naboer fortæller mig om deres oplevelser med kendte herrer og damer, hvad
notabilities de mødtes ved middagsbordet, men jeg er ikke mere interesseret i sådanne ting
end i indholdet af Daily Times.
Interessen og samtalen handler om kostume og manerer hovedsageligt, men en gås er
en gås stadig, kjole det som du vil. De fortæller mig om Californien og Texas, af
England og Ostindien, af Hon.
Mr. ---- af Georgien eller fra Massachusetts, alle forbigående og flygtige fænomener, før jeg er
klar til at springe fra deres gård, som Mameluken Bey.
Jeg glæder mig til at komme til min lejer - ikke gå i procession med pomp og parade i en
iøjnefaldende sted, men at gå selv med Byggemand af universet, hvis jeg kan - ikke
at leve i denne rastløse, nervøse,
travle, trivielle nittende århundrede, men stå eller sidde eftertænksomt, mens den går.
Hvad er mænd fejrer?
De er alle på et udvalg af arrangementer, og hver time forventer en tale
fra nogen. Gud er kun formanden for dagen, og
Webster er hans taler.
Jeg elsker at veje, at slå sig ned, til at hælde mod det, der stærkest og
rettelig tiltrækker mig - ikke hænge ved stråle af skalaen og forsøge at vejer mindre -
ikke antage en sag, men tage sagen, at
er, at rejse den eneste vej jeg kan, og den, som ingen magt kan modstå mig.
Det giver mig ingen tilfredsstillelse at handel til foråret en bue, før jeg har fået en solid
fundament.
Lad os ikke spille på kittly-benders. Der er en fast bund overalt.
Vi læser, at den rejsende spurgte drengen, hvis sumpen før ham havde en hård bund.
Drengen svarede, at det havde.
Men i øjeblikket den rejsendes hesten sank i op til de gjorde, og han observerede til
dreng, "Jeg troede, du sagde, at denne mose havde en hård bund."
"Så det er," svarede han, "men du har ikke kommet halvvejs til det endnu."
Så det er med moser og flyvesand af samfundet, men han er en gammel dreng, der kender
den.
Kun hvad der er tænkt, sagt eller gjort på et bestemt sjælden tilfældighed er god.
Jeg ville ikke være en af dem, der vil tåbeligt kører et søm i blot tremme og
gips, en sådan handling ville holde mig vågen nætter.
Giv mig en hammer, og lad mig føle for underlag.
Må ikke afhænger af kit.
Drive et søm hjem og klinke det så trofast, at du kan vågne op i
nat og tænke på dit arbejde med tilfredshed - et værk, hvor du ikke ville
skamme sig over at påberåbe sig Muse.
Så vil hjælpe dig med Gud, og så kun. Hver drevet søm skal være som en anden
nitte i maskinen af universet, der transporterer dig på arbejde.
I stedet for kærlighed, end penge, end berømmelse, giv mig sandheden.
Jeg sad ved et bord hvor der var rige mad og vin i overflod, og servil
fremmøde, men oprigtighed og sandhed var ikke, og jeg gik sultne fra
ugæstfri bord.
Gæstfriheden var lige så koldt som is. Jeg troede, at der ikke var brug for is til
fryse dem.
De talte til mig om en alder af vinen og berømmelse af årgang, men jeg tænkte
af en ældre, en nyere og renere vin af en mere strålende vintage, som de ikke havde
fik, og kunne ikke købe.
Stilen, huset og grunde og "underholdning" pass for ingenting med mig.
Jeg kaldte på kongen, men han gjorde mig vente i hans hal, og som føres som en mand
uarbejdsdygtig for gæstfrihed.
Der var en mand i mit kvarter, der boede i et hult træ.
Hans manerer var virkelig regal. Jeg skulle have gjort det bedre jeg havde opfordret
ham.
Hvor længe skal vi sidde i vores søjlegange praktisere tomgang og muggen dyder, som
enhver form for arbejde ville gøre uforskammet?
Som om man skulle til at begynde dagen med langmodighed, og leje en mand til at hakke sin
kartofler, og om eftermiddagen går ud for at praksis kristne sagtmodighed og kærlighed
med godhed aforethought!
Overvej Kina stolthed og stagnerende Selvbehagelighed af menneskeheden.
Denne generation hælder lidt til at lykønske sig selv på at være den sidste af en
strålende line, og i Boston og London og Paris og Rom, tænker på sin lange
afstamning, det taler om sine fremskridt i kunsten
og videnskab og litteratur med tilfredshed.
Der er de Registreringer af Philosophical Societies, og den offentlige Eulogies af Great
Mænd!
Det er den gode Adam overvejer sin egen dyd.
"Ja, vi har gjort store gerninger, og sunget guddommelige sange, som aldrig skal dø" - at
er, så længe vi kan huske dem.
Den lærde selskaber og store mænd af Assyrien - hvor er de?
Hvad ungdommelige filosoffer og eksperimentalister vi er!
Der er ikke en af mine læsere, der endnu ikke har levet et helt menneskeliv.
Disse kan være, men forårsmånederne i livet i løbet.
Hvis vi har haft de syv-års klør, har vi ikke set de sytten-årige johannesbrød endnu
i Concord. Vi er bekendt med blot et halvgennemsigtigt af
verden, vi lever.
De fleste har ikke delved seks meter under overfladen, og heller ikke sprang så mange over den.
Vi ved ikke hvor vi er. Udover, vi sov næsten halvdelen af vores
tid.
Men vi selvværd os selv klog, og har en etableret orden på overfladen.
Sandelig, vi er dybe tænkere, vi er ambitiøse ånder!
Som jeg står over insekt kravler midt i grannåle i skovbunden, og
bestræber sig på at skjule sig fra mit syn, og spørger mig selv, hvorfor det vil værne
de ydmyge tanker, og bide hovedet
fra mig, der kunne måske være dens velgører, og give til sine løb nogle
opmuntrende information, mindes jeg den større velgører og Intelligence, at
står over mig den menneskelige insekt.
Der er en uophørlig strøm af nyhed i verden, og alligevel er vi tolererer
utrolige Sløvhed.
Jeg behøver blot at foreslå, hvilken form for prædikener er stadig lyttet til i de mest
oplyste lande.
Der er ord som glæde og sorg, men de er kun byrden af en salme, sunget
med en nasal Twang,. mens vi tror på den ordinære og gennemsnitlig
Vi mener, at vi kan ændre vores tøj alene.
Det siges, at det britiske imperium er meget stort og respektabelt, og at Det Forenede
Stater, er et første-satsen magt.
Vi tror ikke, at en bølge stiger og falder bag enhver mand, der kan flyde
Britiske Imperium som en chip, hvis han nogensinde skulle havnen det i hans sind.
Hvem ved hvad slags af sytten års johannesbrød vil næste kommer op af jorden?
Regeringen i verden jeg bor i var ikke indrammede, ligesom of Britain, i efter-
middag samtaler over vinen.
Det liv i os er som vandet i floden.
Det kan stige i år højere end mennesket nogensinde har vidst det, og oversvømme tørre
højland, selv dette kan være begivenhedsrigt år, som vil overdøve alle vores
bisamrotter.
Det var ikke altid tørt land, hvor vi bor. Jeg ser langt inde i landet de banker, der åen
fordums vaskes, før videnskaben begyndte at indspille deres freshets.
Hver man har hørt den historie, der har gået runder i New England, af en stærk
og smukke bug, der kom ud af den tørre blade af en gammel tabel over æble-træ træ,
som havde stået i en landmands køkken til
60 år, først i Connecticut, og bagefter i Massachusetts - fra et æg
deponeres i levende træ mange år tidligere stadig, som viste sig ved at tælle
årlige lag ud over det, som blev hørt
gnavende ude i flere uger, udklækket maaske af varmen fra en urne.
Hvem kan ikke føle hans tro på en opstandelse og udødelighed styrket
ved at høre dette?
Hvem ved, hvad smukt og vingede liv, hvis ægget er blevet begravet for aldre under
mange koncentriske lag af woodenness i de døde tørre samfundslivet, deponeret på
først i alburnum af de grønne og
levende træ, som er blevet gradvist omdannet til antydning af sine vel-
krydret grav - hørte maaske gnavende ud nu i årevis af den forbavsede familie af
mand, da de sad omkring den festlige bord -
kan uventet kommer frem fra midt i samfundets mest trivielle og handselled
møbler, for at nyde sin perfekte sommer liv omsider!
Jeg siger ikke, at John eller Jonathan vil indse alt dette, men sådan er det tegn
af denne morgen, som blot tidsrum kan aldrig gøre til daggry.
Det lys, der sætter vores øjne er mørke for os.
Kun den dag gryr, som vi er vågne. Der er mere dag til daggry.
Solen er, men en morgen stjerne.