Book 06 - Chapter 2 - The hunchback of notre dame by victor hugo - The rat - Hole

-BOG SJETTE. KAPITEL II. The Rat-HOLE. Læseren skal tillade os at tage ham tilbage til Place de Greve, som vi forlod i går med Gringoire, for at følge La Esmeralda. Det er 10:00 om morgenen, alt er betegnende for dagen efter et festival. Fortovet er dækket med affald, bånd, klude, fjer fra totter af Fjer, dråber af voks fra faklerne, krummer af den offentlige fest. En pæn del af det borgerlige er "slentrende," som vi siger, her og der, vende med deres fødder den udslukte mærker af bålet, gå ind i Henrykkelse foran søjle House, over mindet om de fine ophængninger af dagen før, og i dag stirrer på neglene der sikrede dem en sidste fornøjelse. De venders af cider og øl er rullende deres tønder blandt grupperne. Nogle travle forbipasserende kommer og går. Købmændene converse og kald til hver andre fra tærsklerne af deres butikker. Festivalen, ambassadørerne, Coppenole, paven af ​​Fools, er i alle Munde; de kappes med hinanden, der hver især forsøger at kritisere den bedste og grine mest. Og i mellemtiden, fire monteret sergenter, der netop har lagt sig på de fire sider af gabestok, der allerede har koncentreret omkring sig selv et prægtigt andel af befolkningen spredt på Place, der fordømmer sig til stilstand og træthed i håb om en lille udførelse. Hvis læseren efter at have overvejet denne livlige og støjende scene, der bliver indført i alle dele af det sted, vil nu overføre hans blik i retning af, at gamle demi-gotisk, demi-romanske hus Tour-Roland, som danner hjørnet på kajen mod vest, vil han observere, på vinkel på facaden, en stor offentlig Breviarium, med rig illuminationer, beskyttet mod regnen med en lidt penthouse, og fra tyve af en lille rist, som dog tillader den blade blive forvandlet. Udover dette Breviar er en smal, buet vindue, lukkes af to jernstænger i form af et kors, ser og på torvet, den eneste åbning, som indrømmer en lille mængde af lys og luft til en lille celle uden en dør, som er bygget på stueplan, i tykkelsen af ​​væggene i den gamle hus, og fyldt med en fred alle de dybere, med en stilhed desto mere dyster, fordi et offentligt sted, de mest folkerige og mest larmende i Paris sværme og skrig omkring det. Denne lille celle var blevet fejret i Paris for næsten tre århundreder, nogensinde da Madame Rolande de la Tour-Roland, i sorg for sin far, der døde i Korstogene, havde forårsaget, at det er udhulet i væggen af ​​hendes eget hus, for at immure sig der for evigt, holde af alle hendes palads kun denne logi, hvis dør var muret op, og hvis vinduet stod åbent, vinter og sommer, med alle de resten til de fattige og til Gud. Den plagede frøkenen havde faktisk ventet 20 år for død i denne tidlige grav, bad dag og nat for sjælen af ​​sin far, sover i aske, uden at en sten for en pude, klædt i en sort sæk, og knytter på brød og vand, som den medfølelse for de forbipasserende ledede dem til at deponere på afsatsen af ​​hendes vindue, og dermed modtage velgørenhed efter at have skænket det. Ved hendes død, i det øjeblik, da hun gik forbi de andre graven havde hun testamenterede denne ene i al evighed til ramte kvinder, mødre, enker eller jomfruer, der skulle ønske at bede meget for andre eller for sig selv, og hvem der skal lyst til Inter sig i live i en stor sorg eller en stor bod. De fattige af hendes dag havde gjort hende en fin begravelse, med tårer og velsignelser, men til deres store fortrydelse havde de fromme pigen ikke er blevet kanoniserede, på grund af manglende indflydelse. Dem blandt dem, som var lidt tilbøjelig til at ugudelighed, havde håbet, at sagen kan ske i Paradis lettere end i Rom, og havde helt ærligt bad Gud, i stedet for paven. på vegne af den afdøde De fleste havde nøjedes med at holde mindet om Rolande helligt, og konvertering af hendes klude ind relikvier. Byen, på sin side, der blev grundlagt var til ære for damoiselle, en offentlig Breviarium, som havde været bundet fast i nærheden af ​​vinduet af cellen, således at forbipasserende kan standse der fra tid til anden, var det kun bede, at bøn kan minde dem om almisser, og at de fattige recluses, heiresses af Madame Rolande er hvælving, måske ikke dør direkte af sult og glemsomhed. Desuden er denne form for graven var ikke så meget sjældent noget i byerne i Mellemøsten Middelalder. Man ofte er stødt på i det mest besøgte gaden, i den mest overfyldte og støjende marked, i selve midten, under fødderne af hestene under hjulene på vogne, da det var en kælder, en brønd, en lille muret og revet kabine, i bunden af, som et menneske bad dag og nat, frivilligt viet til nogle evige klagesang, at nogle store soning. Og alle de overvejelser, som dette mærkelige syn ville vække i os i dag, det forfærdelig celle, en slags mellemmand mellem et hus og graven, kirkegården og byen, det levende væsen afskåret fra det menneskelige samfund, og tid af regnes blandt de døde;, at lampen forbrugende sin sidste dråbe olie i mørket, det rest af liv flimrende i graven, det åndedrag, den stemme, der evige bøn i en kasse af sten, der står over for evigt vendt mod den anden verden; at øjet allerede belyst med en anden søn, det øre presset til væggene i en grav, den sjæl, en fange i dette organ; dette organ en fange i den fangekælder celle, og under at dobbelt kuvert af kød og granit, mumlen af ​​den sjæl i smerte, - intet af alt dette blev opfattet af mængden. Fromhed i den alder, ikke meget subtil heller ikke meget vægt på argumentation, kunne ikke se så mange facetter i en retsakt af religion. Det tog noget i blokken, hædret, agtet, hellige offer i brug, men ikke analyserer de lidelser, og følte men moderat medlidenhed med dem. Det bragte nogle almisse til elendig angrende fra tid til anden, så gennem hullet for at se, om han stadig levede, glemte hans navn, næppe vidste, hvordan mange år siden han var begyndt at dø, og at den fremmede, der udspurgte dem om den levende skelet, der var omkommer i, at kælder, naboerne svarede blot: "Det er eneboer." Alt blev derefter vises uden metafysik, uden overdrivelse, uden forstørrelsesglas, med det blotte øje. Mikroskopet var endnu ikke opfundet, hverken for ting af stof eller for ting af sindet. Selv om folk var, men lidt overraskede over det, eksempler på denne form af cloistration i hjerterne på byer var i sandhed hyppige, som vi netop har sagde. Der var i Paris et betydeligt antal af disse celler, for at bede til Gud og gør bod, de var næsten alle besat. Det er rigtigt, at præster ikke kunne lide at have dem tomme, da det indebar lunkenhed i troende, og at spedalske blev sat ind i dem, når der ikke var bodfærdige på hånden. Ud over den celle på Greve, var der en på Montfaucon, én i Charnier des Innocents, en anden jeg næsten ikke ved hvor, - på Clichon House, tror jeg, andre stadig er på mange steder, hvor spor af dem er fundet i traditioner, i mangel af mindesmærker. Universitetet havde også sin egen. On Mount Sainte-Genevieve en slags job i middelalderen, til den plads i tredive år, sang de syv penitential salmer på en mødding på bunden af ​​en cisterne, begyndelse på ny, da han var færdig, synger højest om natten, magna voce pr umbras, og til-dag, antiquary fancies , at han hører hans stemme, da han træder ind i Rue du Puits-Qui-Parle - gaden af "Speaking godt." For at begrænse os til cellen i Tour-Roland, må vi sige, at det aldrig havde manglede recluses. Efter døden af ​​Madame Roland, havde det stået tomt i et år eller to, selv om sjældent. Mange kvinder var kommet derhen for at begræde, indtil deres død, for pårørende, kærester, fejl. Parisiske ondskab, som kaster sin finger i alt, selv ind i ting, som vedrøre det mindste, bekræftede, at det havde set, men kun få enker der. I overensstemmelse med mode den epoke, en latinsk indskrift på væggen angivet til den lærde forbipasserende den fromme formålet med denne celle. Den brugerdefinerede blev bibeholdt indtil midten af ​​det sekstende århundrede, for at forklare en bygningsværk af en kort anordning indskrevet over døren. Således er man stadig læser i Frankrig, over gærde af fængsel i seignorial palæ Tourville, Sileto et spera, i Irland, under heraldiske lejerne som overvinde den store dør til Fortescue Slot, Forte scutum, Salus ducum, i England, over de vigtigste indgangen til gæstfri palæ af Earls Cowper: Tuum est På det tidspunkt hver bygningsværk var en tanke. Da der var ingen dør ud til den indhegnede celle af Tour-Roland, havde disse to ord blevet udskåret i store romerske hovedstæder over vinduet, - TU, ORA. Og dette skyldes de mennesker, hvis sunde fornuft ikke opfatter så meget raffinement i tingene, kan lide og at oversætte Ludovico Magno med "Porte Saint-Denis," at give denne mørke, dystre, fugtige hulrum, navnet "The Rat-Hole." En forklaring mindre sublime, måske, end de andre, men på den anden side mere malerisk.