Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITEL 5 Solitude
Dette er en lækker aften, når hele kroppen er én forstand, og imbibes glæde
gennem alle porer. Jeg går og kommer med en mærkelig frihed i
Natur, en del af sig selv.
Da jeg går langs den stenede kyst af dammen i min skjorte-ærmer, selvom det er cool som
samt overskyet og blæsende, og jeg ser ikke noget særligt for at tiltrække mig, alle elementer er
usædvanligt sympatisk for mig.
The bullfrogs en trumf for at indvarsle om natten, og det til efterretning, at pisk-dårlige-skal afholdes, er
på den rislende vinden fra over vandet.
Sympati med flagrende el og poppel efterlader næsten fjerner min ånde;
endnu, ligesom søen, er min sindsro bøjet, men ikke pjusket.
Disse små bølger rejst af aftenen vinden er så fjernt fra storm som den glatte
reflekterende overflade.
Selv om det nu er mørkt, vinden stadig blæser og brøler i skoven, bølgerne stadig
streg, og nogle skabninger lulle resten med deres noter.
Den ro er aldrig komplet.
De vildeste dyr ikke hvile, men søger deres bytte nu, ræven, og stinkdyr, og
kanin, nu strejfer marker og skov uden frygt.
De er naturens Watchmen - som forbinder de dage af animerede liv.
Når jeg vender tilbage til mit hus, finder jeg, at de besøgende har været der og efterladt deres
kort, enten en buket blomster eller en krans af stedsegrønne, eller et navn med blyant på
en gul valnød blad eller en chip.
De, der kommer sjældent ud i skoven for at tage en lille stykke af skoven i deres hænder
at spille med ved den måde, som de efterlader, enten tilsigtet eller utilsigtet.
Man har pillet en pil tryllestav, vævet det ind i en ring, og faldt det på mit bord.
Jeg kunne altid fortælle, hvis besøgende havde kaldt i mit fravær, enten af den buede kviste
eller græs, eller print af deres sko, og generelt om, hvad køn eller alder eller kvalitet
de var af nogle lette spor tilbage, som en
blomst tabt eller et bundt af græs plukket og smidt væk, endda så langt væk som
jernbanen, en halv mil borte, eller ved vedvarende lugt af en cigar eller pibe.
Nej, blev jeg ofte underrettet om passage af en rejsende langs motorvejen
sixty stænger slukkes ved duften af sin pibe. Der er almindeligvis tilstrækkelig plads omkring
os.
Vores horisont er aldrig helt på vores albuer.
Den tykke træ er ikke bare på vores dør, eller dammen, men noget er altid clearing,
velkendte og slidte af os, tilegnet og indhegnet eller anden måde, og regenereret fra
Natur.
Hvorfor har jeg denne brede vifte og kredsløb, nogle kvadrat miles af unfrequented
skov, for mit privatliv, overladt til mig ved mænd?
Min nærmeste nabo er en mile fjern, og intet hus er synligt fra ethvert sted, men
bakke-toppe inden for en halv mil af min egen.
Jeg har min horisont, der afgrænses af skov alle til mig selv; en fjern udsigt over jernbanen
hvor den rører dammen på den ene side og af hegnet, som skørter skoven
vej på den anden.
Men for de flestes vedkommende er det som solitære, hvor jeg bor så på prærien.
Det er lige så meget Asien eller Afrika, som New England.
Jeg har, som det var min egen sol og måne og stjerner, og en lille verden helt for mig selv.
Om natten var der aldrig et rejsende passeret mit hus, eller bankede på min dør, mere end
hvis jeg var den første eller sidste mand, medmindre det var i foråret, når de er på lange intervaller
nogle kom fra landsbyen til at fiske efter
pouts - de tydeligt fiskede meget mere i Walden Pond af deres egen natur, og
agnet deres kroge med mørke - men de snart trak sig tilbage, som regel med let kurve,
og venstre "verden til mørket og til mig,"
og den sorte kerne af natten blev aldrig vanhelliget af nogen menneskelig kvarter.
Jeg tror, at mænd generelt er stadig lidt bange for mørket, selv om
hekse er alle hængt, og kristendommen og lys er blevet indført.
Alligevel oplevede jeg nogle gange, at den mest søde og øm, den mest uskyldige og
tilskynde samfundet kan findes i en fysisk genstand, selv for de fattige
Misanthrope og mest melankolske mand.
Der kan ikke være meget sort melankoli til ham der bor i midt i naturen og
har hans sanser stille.
Der var endnu aldrig sådan en storm, men det var Lipariske musik til en sund og uskyldig
øre. Intet kan rette tvinge en enkel og
modig mand til en vulgær sorg.
Mens jeg nyder venskab af de sæsoner jeg har tillid til, at intet kan gøre livet en byrde
til mig.
Den blide regn, der vande mine bønner og holder mig i huset i dag er ikke drear
og melankoli, men godt for mig også. Selv om det forhindrer min hakning dem, er det
langt mere værd end min radrensning.
Hvis det skulle fortsætte, så længe at forårsage frøene til at rådne i jorden og ødelægge
kartoflerne i den lave lande, ville det stadig være godt for græsset på højland,
og, som er godt for græsset, ville det være godt for mig.
Nogle gange, når jeg sammenligner mig med andre mænd, ser det ud som om jeg var mere begunstiget af
guderne, end de, ud over enhver ørkener, at jeg er bevidst om, som om jeg havde en dommerkendelse
og kaution på deres hænder, som min medmennesker
har ikke, og var især styret og bevogtet.
Jeg kan ikke smigre mig selv, men hvis det er muligt, de smigrer mig.
Jeg har aldrig følt mig ensom, eller i det mindste undertrykt af en følelse af ensomhed, men én gang,
og det var et par uger efter jeg kom til skoven, når der for en time, jeg tvivlede hvis
den nærmeste kvarter mand var ikke afgørende for en fredfyldt og sundt liv.
At være alene var noget ubehageligt.
Men jeg var samtidig bevidste om en lille vanvid i mit humør, og syntes at
forudse min helbredelse.
Midt i en blid regn, mens disse tanker herskede, var jeg pludselig fornuftig
af disse søde og velgørende samfund i naturen, i det meget pattering af dråberne,
og i enhver lyd og syn omkring min
hus, en uendelig og uansvarlige venlighed alle på én gang som en atmosfære
opretholdelse af mig, som gjorde det troede fordele af menneskelige nabolag
ubetydelig, og jeg har aldrig tænkt på dem siden.
Hver lille fyr nåle udvidet og svulmede med sympati og venner med mig.
Jeg var så tydeligt gjort opmærksom på tilstedeværelsen af noget slægtninge til mig selv
i scener, som vi er vant til at kalde vilde og kedelig, og at den nærmeste
af blod til mig og humanest var ikke en
person eller en landsbyboer, at jeg syntes ikke et sted nogensinde kunne være underligt for mig igen.
"Mourning utidige bruger den triste; Få er deres dage i landet med de levende,
Smukke datter af Toscar. "
Nogle af mine behageligste timer blev under den lange regn-storme i foråret eller efteråret,
der er begrænset mig til huset om eftermiddagen samt Formiddagen soothed
af deres ustandselige brøl og pelsning, og når
en tidlig tusmørke indvarslede en lang aften, hvor mange tanker havde tid til at tage
rod og udfolde sig.
I disse kørsel nordøst regnskyl, som forsøgte landsbyens huse, så, når pigerne
stod klar med moppe og spand foran indgange for at holde syndfloden ud, sad jeg
bag min dør i mit lille hus, som
var alt indrejse, og nød sin beskyttelse.
I en kraftig torden-brusebad lynet slog en stor pitch pine på tværs af dammen,
gør en meget iøjnefaldende og perfekt regelmæssig spiral rillen fra top til bund,
en tomme eller mere dyb, og fire eller fem
inches lang, som du ville groove en gå-stick.
Jeg passerede det igen den anden dag, og blev slået med ærefrygt om at se op og skue
dette varemærke, blevet mere markante end nogensinde, hvor en fantastisk og uimodstaaelig bolt kom
ned fra harmløse himlen for otte år siden.
Mænd ofte siger til mig: "Jeg skal tænke dig ville føle sig ensom dernede, og
ønsker at være tættere på folk, regn og sne dage og nætter særligt. "
Jeg er fristet til at svare på sådanne - Hele denne jord, vi bebor er kun et punkt i
plads.
Hvor langt fra hinanden, tror du, bor de to mest fjerneste indbyggere i hist stjerne,
bredden af, hvis disken ikke kan værdsat af vores instrumenter?
Hvorfor skulle jeg føler mig ensom? er ikke vores planet i Mælkevejen?
Dette, som du sætter forekommer mig ikke at være det vigtigste spørgsmål.
Hvilken slags rum er det, der adskiller et menneske fra sine kammerater og gør ham
ensomme?
Jeg har fundet, at ingen anstrengelse af benene kan bringe to sind meget nærmere til en
en anden. Hvad ønsker vi mest for at bo tæt på?
Ikke at mange mænd sikkert, depot, post-kontor, de bar-room, møde-
hus, skole-huset, købmand, Beacon Hill, eller de fem punkter, hvor mænd
de fleste samles, men til den flerårige
kilden til vores liv, hvorfra i alle vores erfaringer, vi har fundet, at for at udstede, som
pilen står tæt på vandet og sender sine rødder i den retning.
Dette vil variere med forskellige naturer, men det er det sted, hvor en klog mand vil grave
hans kælder ....
Jeg har en aften overhalede en af mine bysbørn, der har akkumuleret hvad der kaldes "en
smukke ejendom "- selvom jeg aldrig fik et retvisende billede af det - på Walden vejen,
kører et par af kvæg til marked, der
spurgte mig, hvordan jeg kunne bringe mit sind til at give op, så mange af livets bekvemmeligheder.
Jeg svarede, at jeg var meget sikker på at jeg kunne lide det passably godt, jeg var ikke for sjov.
Og så gik jeg hjem til min seng, og efterlod ham til at vælge sin vej gennem mørket og
mudderet til Brighton - eller Bright-byen - hvilket sted han ville nå op på et tidspunkt i
morgen.
Enhver udsigt til opvågning eller kommer til liv til en død mand gør ligegyldige alle tider
og steder.
Det sted, hvor der kan opstå, er altid det samme, og ubeskriveligt behageligt til alle
vores sanser.
For det meste tillader vi kun randområder og forbigående omstændigheder for at gøre vores
lejligheder. De er faktisk årsagen til vores
distraktion.
Nærmeste til alle ting er den magt, som modetøj deres væsen.
Ved siden af os den fornemste love er til stadighed at blive henrettet.
Ved siden af os, er ikke arbejderen, som vi har hyret, som vi elsker så godt at snakke,
men arbejderen, hvis arbejde vi er. "Hvor omfattende og dybtgående er den indflydelse,
det Subtile himlens kræfter og Jorden! "
"Vi søger at opfatte dem, og vi ikke ser dem, vi søger at høre dem, og det gør vi
ikke høre dem identificeret med indholdet af ting, kan de ikke
adskilt fra dem. "
"De forårsage, at der i hele universet mænd rense og helliggøre deres hjerter, og
klæde sig i deres ferie beklædningsgenstande til ofre og oblations til deres
forfædre.
Det er et hav af Subtile intelligenser. De er overalt, over os, på vores venstre,
på vores ret, de miljømæssige os på alle sider ".
Vi er genstand for et eksperiment, som ikke er en lidt interessant for mig.
Kan vi ikke gøre uden det samfund af vores sladrer lidt under disse
omstændigheder - har vores egne tanker for at heppe os?
Konfucius siger i sandhed, "Virtue ikke forblive som en forladt forældreløse, det most af
nødvendighed har naboer. "Med tro, at vi kan være ude af os selv i
en fornuftig mening.
Ved en bevidst indsats i sindet, vi kan stå fjernt fra handlinger og deres
konsekvenser, og alle ting, gode og dårlige, gå forbi os som en torrent.
Vi er ikke helt involveret i Nature.
Jeg kan enten være drivtømmer i åen, eller Indra på himlen ser ned på
den.
Jeg kan blive påvirket af en teatralsk udstilling, og på den anden side kan jeg ikke være
påvirket af en konkret begivenhed som synes at vedrøre mig meget mere.
Jeg kender kun mig selv som et menneske enhed scenen, så at sige af tanker og
følelser, og jeg fornemmer en vis dobbelthed, som jeg kan stå som fjerntliggende
fra mig som fra en anden.
Men intens min erfaring, jeg er bevidst om tilstedeværelsen og kritik af
en del af mig, der, som det var, er ikke en del af mig, men tilskuer, der ikke deler
erfaring, men tager til efterretning, og det er ikke mere jeg, end det er dig.
Når stykket, kan det være tragedie, for livet er forbi, tilskuer går sin vej.
Det var en slags fiktion, et værk af fantasien alene, så vidt han var
berørt. Denne dobbelthed kan let gøre os stakkels
naboer og venner til tider.
Jeg synes, det er sundt at være alene det meste af tiden.
At være i selskab, selv med de bedste, er snart trættende og dissipating.
Jeg elsker at være alene.
Jeg har aldrig fandt følgesvend, der var så omgængelig som ensomhed.
Vi er for det meste mere ensom, når vi rejser til udlandet blandt mænd end da vi bo i
vores kamre.
En mand tænker eller arbejder er altid alene, så lad ham være hvor han vil.
Ensomhed er ikke målt ved miles af rum, der griber ind mellem en mand og hans
stipendiater.
Den virkelig flittige studerende i en af de overfyldte bistader med Cambridge College er som
ensom som en Dervish i ørkenen.
Landmanden kan arbejde alene i marken eller i skoven hele dagen, hakning eller hakning, og
ikke føler sig ensom, fordi han er ansat, men når han kommer hjem om natten, kan han ikke
sidde ned i et rum alene, ved nåde
hans tanker, men skal være der, hvor han kan "se folk," og genskabe, og da han
mener, belønne sig selv for sin dagens ensomhed, og derfor han undrer hvordan
studerende kan sidde alene i huset alle
nat og det meste af dagen uden Livslede og "the blues", men han er ikke klar over, at
den studerende, men i huset, er stadig på arbejde i sin mark, og hugge i sin
skov, som den landbruger, i hans, og tænd
søger den samme rekreation og samfundet, at sidstnævnte gør, selvom det kan være en mere
komprimeret udgave af det. Samfundet er almindeligt for billigt.
Vi mødes med meget korte mellemrum, der ikke har haft tid til at erhverve ny værdi for hver
andre.
Vi mødes til måltiderne tre gange om dagen, og give hinanden en ny smag af det gamle
muggen ost, som vi er.
Vi har haft at blive enige om et bestemt sæt af regler, der kaldes etikette og høflighed, for at
gøre denne hyppige møde tolerabel, og at vi ikke behøver at komme til åben krig.
Vi mødes ved post-kontor, og på omgængelig, og om de kaminen hver
nat, vi lever tyk og er i vejen for hinanden, og snubler over hinanden,
og jeg tror, at vi dermed mister lidt respekt for hinanden.
Bestemt mindre frekvens ville være tilstrækkeligt for alle vigtige og rask kommunikation.
Overvej piger i en fabrik - aldrig alene, næppe i deres drømme.
Det ville være bedre, hvis der var kun én indbygger til en kvadratkilometer, som hvor jeg
bor.
Værdien af en mand er ikke i hans hud, at vi skulle røre ved ham.
Jeg har hørt om en mand mistede i skoven og dør af sult og udmattelse ved foden
af et træ, hvis ensomhed blev afløst af den groteske visioner, som på grund af
legemlige svaghed, hans syge fantasi
omringet ham, og som han menes at være reel.
Så også på grund af kropslig og mental sundhed og styrke, kan vi løbende jublede
af en lignende, men mere normal og naturlig samfundet, komme og vide, at vi aldrig er
alene.
Jeg har en stor virksomhed i mit hus, især om morgenen, hvor ingen
opkald. Lad mig foreslå et par sammenligninger, at nogle
kan man formidle en idé om min situation.
Jeg er ikke mere ensom end Loon i dammen, der griner så højt, eller end Walden
Pond selv. Hvilken virksomhed er, at ensomme sø, beder jeg om?
Og alligevel har det ikke den blå djævle, men det blå engle i det, i det azurblå nuance af sine
farvande.
Solen er alene, bortset fra i tykt vejr, når der til tider synes at være to, men
den ene er en mock søn
Gud er alene - men Djævelen, er han langt fra at være alene, han ser en stor del af
virksomhed, han er legio.
Jeg er ikke mere ensom end en enkelt mullein eller mælkebøtte i en græsmark eller en bønne blad,
eller sorrel, eller en hest-fly, eller en humlebi.
Jeg er ikke mere ensom end Mill Brook, eller en vejrhane, eller Nordstjernen, eller
Søndenvind, eller en April bruser, eller en januar tø, eller den første edderkop i en ny
hus.
Jeg har lejlighedsvise besøg i de lange vinteraftener, når sneen falder hurtigt, og
Vinden hyler i skoven, fra en gammel nybygger og oprindelige varemærkeindehaver, som er indberettet til
har gravet Walden Pond, og stenet den, og
fringed det med fyrreskov, som fortæller mig historier om gammel tid og af nye evigheden;
og mellem os, at vi formår at passere en munter aften med sociale munterhed og behagelig
visninger af ting, selv uden æbler eller
cider - en meget klog og humoristisk ven, som jeg elsker meget, der holder sig mere
hemmeligt end nogensinde gjorde Goffe eller Whalley, og selvom han menes at være døde, ingen kan
show, hvor han er begravet.
En ældre dame, også bor i mit kvarter, usynlig for de fleste personer i
hvis lugtende urtehaven Jeg elsker at slentre tider, samle enkle og lytte
til hende fabler, for hun er et geni af
enestående frugtbarhed, og hendes hukommelse løber tilbage længere end mytologi, og hun kan
fortæl mig det originale eksemplar af hver fabel, og hvad kendsgerning hver og en er grundlagt, for
hændelser fandt sted, da hun var ung.
En rødmosset og kernesund gamle dame, der glæder i al slags vejr og årstider, og vil sandsynligvis
overleve alle hendes børn endnu.
Den ubeskrivelige uskyld og godgørenhed of Nature - af sol og vind og regn, af
sommer og vinter - såsom sundhed, f.eks juble, de har råd til evigt! og sådanne sympati har
de nogensinde med vores race, at al Naturen
ville blive berørt, og solens lysstyrke falme, og vindene ville sukke humant,
og skyerne regn tårer, og skoven taber bladene og sat på sorg i
midsommer, hvis nogen mand skal nogensinde for en retfærdig sag sørge.
Skal jeg ikke har intelligens med jorden?
Er jeg ikke delvist blade og grøntsager skimmelsvamp mig selv?
Hvad er p-piller, som vil holde os godt, rolig og tilfreds?
Ikke min eller din oldefars, men vores oldemor Nature universelle,
grøntsager, botaniske medicin, som hun har holdt sig ung altid overlevet så
mange gamle Parrs i hendes dag, og fodret hendes helbred med deres rådnende fedme.
For mit universalmiddel, dyppet i stedet for en af disse kvaksalver hætteglas med en blanding fra
Akeron og Det Døde Hav, der kommer ud af de lange lavvandede sort-skonnert søger
vogne, som vi nogle gange se på at bære
flasker, lad mig få et udkast til ufortyndet morgenluft.
Morgen luft!
Hvis mænd ikke vil drikke af dette på The Fountainhead af dagen, hvorfor da, må vi
endda flasken op nogle og sælge det i butikkerne, til gavn for dem, der har
mistet deres abonnement billet til morgen tid i denne verden.
Men husk, vil det ikke holde helt indtil højlys dag, selv i de fedeste kælderen, men
uddrive stopples længe, før dette, og følg vestpå trinene i Aurora.
Jeg er ikke tilbeder af Hygeia, der var datter af den gamle urt-læge
Aesculapius, og som er repræsenteret på monumenter holde en slange i den ene hånd,
og i den anden en kop ud af, hvor
Slange til tider drinks, men snarere af ***, kop-bæreren til Jupiter, som var
datter af Juno og vilde salat, og hvem der havde magten til at genoprette guder og mænd til at
styrken i ungdommen.
Hun var formentlig den eneste grundigt lyd-conditioned, sund og robust ung dame
, der nogensinde har gået på kloden, og hvor hun kom var det forår.
>
KAPITEL 6 Besøgende
Jeg tror, at jeg elsker samfundet så meget som de fleste, og jeg er klar nok til at spænde mig selv
som en blodsuger for tid til en fuldblods mand, der kommer i min vej.
Jeg er naturligvis ingen eremit, men eventuelt sidde ude de mest robuste frequenter
af baren-værelse, mig, hvis min virksomhed hedder derhen.
Jeg havde tre stole i mit hus, en for ensomhed, to for venskab, tre for
samfundet.
Når besøgende kom i større og uventede numre var der, men den tredje stol til
dem alle, men de generelt sparsommelige rummet ved at stå op.
Det er overraskende, hvor mange store mænd og kvinder, et lille hus vil indeholde.
Jeg har haft 25 eller tredive sjæle, med deres krop, på en gang under mit tag,
og alligevel er vi ofte skiltes uden at være opmærksomme på, at vi var kommet meget tæt på hinanden.
Mange af vores huse, både offentlige og private, med deres næsten utallige
lejligheder, deres enorme haller og deres kældre til opbevaring af vin og andre
ammunition af fred, synes at være overdådigt store for deres indbyggere.
De er så store og storslåede, at sidstnævnte synes kun at være skadedyr, som plager
dem.
Jeg er overrasket, når The Herald blæser hans tilsigelse, før nogle Tremont eller Astor eller
Middlesex House, for at se komme snigende ud over pladsen for alle indbyggere et
latterlige mus, der snart igen slinks ind i nogle hul i fortovet.
Et ulejlighed jeg nogle gange oplevet i så lille et hus, det er vanskeligt at
komme til en tilstrækkelig afstand fra min gæst, da vi begyndte at sige de store
tanker i store ord.
Du vil have plads til dine tanker at komme ind i sejlsport trim og køre et kursus eller to, før
de gør deres port.
Kuglen af dine tanker skal have overvundet sin laterale og Ricochet bevægelse
og faldet i dens sidste og stabil kurs, før den når øret på tilhøreren,
ellers kan pløje ud igen gennem siden af hovedet.
Også vores sætninger ønskede plads til at udfolde sig og danne deres kolonner i intervallet.
Personer, som nationer, skal have passende bred og naturlige grænser, selv
en betydelig neutral grund, mellem dem.
Jeg har fundet det til en enestående luksus at tale på tværs af dammen til en ledsager på
modsatte side.
I mit hus, vi var så nær, at vi ikke kunne begynde at høre - vi kunne ikke tale lav
nok til at blive hørt, som når du smider to sten ind i roligt vand, så nær, at de
bryde hinandens bølger.
Hvis vi blot snakkesalig og larmende oplæsere, så vi har råd til at stå meget
tæt sammen, tæt side om side, og føler hinandens åndedrag, men hvis vi taler forbeholdent
og eftertænksomt, vi ønsker at være længere
fra hinanden, at alle dyr varme og fugt kan have en chance for at fordampe.
Hvis vi vil nyde det mest intime samfund med, at der i hver af os, der er uden,
eller derover, bliver talt til, vi skal ikke kun være tavs, men ofte så langt fra hinanden kropslige
at vi umuligt kan høre hinandens stemme i alle tilfælde.
Henvist til denne standard, tale er til hjælp for dem, der er hårde of
hørelse, men der er mange fine ting, som vi ikke kan sige, hvis vi er nødt til at råbe.
Da samtalen begyndte at påtage sig en høiere og Grander tone, vi efterhånden
skubbede vores stole længere fra hinanden, indtil de rørte ved væggen i modsatte hjørner, og
så ofte var der ikke plads nok.
Min "bedste" rum, dog min tilbagetrækning værelse, altid klar til selskab, på hvis
tæppe solen sjældent faldt, blev fyrretræ bag mit hus.
Did i sommerdage, hvor fornemme gæster kom, tog jeg dem, og en uvurderlig
indenlandske fejede gulvet og støves møblerne og holdt tingene i orden.
Hvis en gæst kom han nogle gange spiste af min sparsommelige måltid, og det var ingen afbrydelse
til samtale, der skal røre en forhastet-budding, eller se de stigende og
modning af et brød i asken, i mellemtiden.
Men hvis twenty kom og sad i mit hus var der intet sagt om middagen, men
Der kan være brød nok til to, mere end hvis man spiser var en forladt vane, men
vi naturligvis praktiserede afholdenhed, og denne
blev aldrig anset for at være en forbrydelse mod gæstfrihed, men den mest korrekte og
hensynsfuld kursus.
Affaldet og henfald af fysiske liv, som så ofte skal repareres, syntes mirakuløst
retarderede i et sådant tilfælde, og den afgørende kraft stod fast.
Jeg kunne underholde således et tusinde såvel som tyve, og hvis nogen nogensinde gik bort
skuffet eller sultne fra mit hus, når de fandt mig hjemme, kan de afhænge
det, at jeg sympatiserede med dem mindst.
Så let er det, selvom mange husholdere tvivl om det, til at etablere nye og bedre
toldvæsenet i stedet for den gamle. Du behøver ikke at hvile dit omdømme på
middage, du giver.
For mit eget vedkommende, var jeg aldrig så virkningsfuldt afskrækket fra at frekventere en mands hus, ved at
enhver form for Cerberus hvad som helst, som ved paraden, der blev fremsat omkring spisestue mig, som jeg
tog for at være en meget høflig og rundkørslen hint aldrig ballade ham så igen.
Jeg tror, jeg skal aldrig gense disse scener.
Jeg ville være stolt over at have for mottoet for min kahyt disse linjer Spenser hvoraf den ene
af mine besøgende indskrevet på en gul valnød blad for et kort: -
"Ankom der, det lille hus, de udfylder, Ne looke for underholdning, hvor ingen var;
Resten er deres fest, og alle ting på deres vilje: Den ædleste sind de bedste
tilfredshed er. "
Når Winslow, bagefter guvernør i Plymouth Colony, gik med en kammerat på en
besøg ceremoni til Massasoit til fods gennem skoven, og ankom træt og
sulten ved hans lodge, de var godt
modtaget af kongen, men intet blev sagt om at spise den dag.
Da natten kom, for at citere deres egne ord - "Han lagde os på sengen med sig selv
og hans kone, de på den ene ende, og vi på den anden, det er kun planker lagt en fod
fra jorden og en tynd mat på dem.
To mere af sin chef mænd, af mangel på plads, presset af og på os, så vi
var værre trætte af vores logi end af vores rejse. "
På 01:00 den næste dag Massasoit "bragte to Fisk, at han havde skudt,"
cirka tre gange så stor som en brasen.
"Disse bliver kogt, der var mindst fyrre ledte efter en andel i dem; de mest
spiser af dem.
Dette måltid vi kun havde i to nætter og en dag, og havde ikke en af os købt en
agerhøne, havde vi taget vores rejse fastende. "
Af frygt for, at de ville blive ør af mangel på mad og også sove på grund af "den
Vilde 'barbariske synge, (for de bruger til at synge selv i søvn,) ", og at de
kan komme hjem, mens de havde styrke til at rejse, de forlod.
Som for indgivelse, er det sandt, de var, men dårligt underholdt, selvom hvad de fandt
en ulempe var ingen tvivl beregnet til en ære, men så langt som at spise var
angår, kan jeg ikke se, hvordan indianerne kunne have gjort bedre.
De havde intet at spise sig selv, og de var klogere end at tro, at
undskyldninger kunne levere det sted, hvor mad til deres gæster, så de trak deres bælter
strammere og sagde ikke noget om det.
En anden gang, når Winslow besøgte dem, det er en sæson med masser med dem, der
var ingen mangel i denne henseende. Som for mænd, vil de næppe undgå en
overalt.
Jeg havde flere besøgende, mens jeg boede i skoven end i nogen anden periode i mit liv;
Jeg mener, at jeg havde nogle. Jeg mødte flere der under gunstigere
forhold end jeg kunne noget andet sted.
Men færre kom til at se mig på trivielle forretning.
I denne forbindelse blev mit firma vindsigtet ved min blotte afstand fra byen.
Jeg havde trukket så langt i det store ocean af ensomhed, hvori floderne i
samfund tomme, at der for de flestes vedkommende, så vidt mine behov var berørt, er det kun
fineste sediment blev deponeret omkring mig.
Ved siden af var der viftede mig beviser på uudforsket og udyrkede kontinenter
på den anden side.
Hvem skulle komme til min lodge i morges, men en sand homeriske eller Paphlagonian mand - han
havde så egnet og poetisk et navn, som jeg beklager, jeg kan ikke udskrive det her - en canadisk,
en woodchopper og post-maker, der kan hullet
fifty indlæg på en dag, der gjorde sin sidste nadver på en Woodchuck som hans hund fanget.
Han har også hørt om Homer, og, "hvis det ikke var for bøger," ville "ikke ved, hvad
at gøre regnfulde dage, "men måske har han ikke læst en helt igennem for mange regnfulde
sæsoner.
Nogle præst, som kunne udtale det græske selv lærte ham at læse hans vers i
Testamente i sit fødeland sogn langt væk, og nu må jeg oversætte til ham, mens han
holder bogen, Achilleus 'irettesættelse to
Patroklos for hans triste ansigt .-- "Hvorfor er du i tårer, Patroklos, som en ung
girl "? -
"Eller har du selv hørt nogle nyheder fra Phthia?
De siger, at Menoetius lever endnu, søn af skuespiller, og Peleus liv, søn af Aeacus,
blandt de Myrmidons, Enten af dem er døde, vi bør i høj grad sørge. "
Han siger: "Det er godt." Han har et stort bundt af hvideg bark
under hans arm for en syg mand, samledes denne søndag morgen.
"Jeg formoder, der er ingen skade i at gå efter sådan noget i dag," siger han.
For ham Homer var en stor forfatter, men hvad hans skriver handlede om han ikke vidste.
En mere enkel og naturlig mand, det ville være svært at finde.
Vice og sygdom, der kastede en sådan dyster moralsk nuance over hele verden, syntes at have
næsten ingen tilværelse for ham.
Han var omkring 28 år gammel, og havde forladt Canada og hans fars hus en
halv snes år, før at arbejde i USA, og tjen penge til at købe en gård med til sidst,
måske i hans hjemland.
Han var støbt i den groveste form, en tyk, men træg krop, men alligevel yndefuldt transporteres,
med en tyk solbrændt hals, mørke buskede hår, og mat søvnige blå øjne, som var
lejlighedsvis lyser op med udtryk.
Han havde en flad grå kasket, en snusket uld-farvet kappe, og koskind støvler.
Han var en stor forbruger af kød, der normalt transporterer sin middag til hans arbejde et par
miles forbi mit hus - for han hakkede hele sommeren - i en tin spand, koldt kød, der ofte
koldt Woodchucks og kaffe i en sten
flaske, der dinglede med en snor fra sit bælte, og nogle gange han tilbød mig en drink.
Han kom tidligt, krydser min bønne-feltet, dog uden angst eller hastværk for at
kommer til hans arbejde, som f.eks Yankees udviser.
Han var ikke en-gang til at skade sig selv. Han var ligeglad med, om han kun tjente hans bord.
Ofte ville han forlade sin middag i buskene, da hans hund havde fanget en Woodchuck
ved den måde, gå ud og tilbage en mile og en halv til at klæde den og lade den stå i kælderen under
huset, hvor han gik ombord, efter at
drøfter først for en halv time om han ikke kunne synke det i dammen sikkert
indtil mørkets frembrud - kærlig at dvæle længe ved disse temaer.
Han ville sige, da han gik forbi om morgenen, "Hvor tyk duerne er!
Hvis arbejder hver eneste dag var ikke min handel, kunne jeg få alle de kød, jeg skulle ønske fra
jagt-duer, Woodchucks, kaniner, agerhøns - ved GOSH!
Jeg kunne få alt, hvad jeg skulle ønske en uge i en dag. "
Han var en dygtig chopper, og hengivet sig til nogle blomstrer og ornamenter i hans kunst.
Han skar hans træer niveau og tæt på jorden, at de spirer, der kom op
bagefter kan være mere energisk og en slæde kunne glide hen over stub, og i stedet for
efterlader et helt træ til at støtte hans ledning
træ, ville han skære det væk til en slank indsats eller splint, som du kan brække
med din hånd til sidst.
Han interesserede mig, fordi han var så stille og ensomme, og så glad derhos, en kilde af
godt humør og tilfredshed, som flød på hans øjne.
Hans munterhed var uden legering.
Nogle gange har jeg så ham på hans arbejde i skoven, fælde træer, og han ville hilse på mig
med et grin af usigelige tilfredsstillelse, og en hilsen i canadisk fransk, selvom
Han talte engelsk.
Da jeg nærmede ham, at han ville indstille sit arbejde, og med halvt undertrykt Lystighed løgn
langs stammen af en fyr, som han havde fældet, og skaller af den indre bark,
rulle den op til en kugle og tygge det, mens han lo og snakkede.
En sådan overflod af dyr ånder havde han, at han sommetider faldt ned og trillede
på jorden med latter på noget, som gjorde ham til at tænke og kildede ham.
Ser rundt på de træer han ville udbryde - "Ved George!
Jeg kan more mig godt nok her hakke, jeg ønsker ikke bedre sport ".
Nogle gange, når de er på fritid, morede han sig hele dagen i skoven med en lomme
pistol, fyring hylder sig selv med jævne mellemrum, da han gik.
Om vinteren havde han en brand, som ved middagstid han varmede sin kaffe i en kedel, og
da han sad på en træstamme til at spise sin middag Mejser nogle gange komme rundt og
påstigning armen og hakke på kartoflen i
fingrene, og han sagde, at han "kunne lide at have den lille fellers om ham."
I ham dyret manden først og fremmest blev udviklet.
I den fysiske udholdenhed og tilfredshed, at han var fætter til fyr og rock.
Jeg spurgte ham engang om han ikke var til tider træt om natten, efter at have arbejdet hele dagen, og
svarede han, med en oprigtig og alvorlig udseende, "Gorrappit, jeg aldrig blev træt i mine
liv. "
Men det intellektuelle og det, der kaldes åndelig mand i ham var slumrende som i
et spædbarn.
Han havde fået besked på kun at uskyldige og ineffektiv måde, hvorpå
Katolske præster underviser i aboriginals, hvorved eleven aldrig er uddannet til
graden af bevidsthed, men kun til den
grad af tillid og ærbødighed, og et barn er ikke foretaget en mand, men holdt et barn.
Når naturen fik ham, gav hun ham en stærk krop og tilfredshed for sin del, og
støttede ham på hver side med ærbødighed og tillid, at han kunne udleve sin
tresindstyve år og ti et barn.
Han var så ægte og usofistikeret at ingen introduktion ville tjene til at introducere
ham mere, end hvis man indførte en Woodchuck til din nabo.
Han var nødt til at finde ham ud, som du gjorde.
Han ville ikke spille nogen rolle. Mænd betalte ham løn for arbejde, og så hjalp
at føde og klæde ham, men han aldrig udvekslet meninger med dem.
Han var så enkelt og naturligt ydmyg - hvis han kan kaldes ydmyg som aldrig aspirerer -
at ydmyghed var ingen klar kvalitet i ham, ej heller kunne han forestille sig det.
Klogere mænd blev halvguderne til ham.
Hvis du fortalte ham, at sådan en var på vej, han gjorde som om han troede, at noget så
grand ville forvente noget af sig selv, men tager hele ansvaret over på sig selv, og
lad ham være glemt endnu.
Han har aldrig hørt lyden af ros. Han især æres forfatteren og
Præsten. Deres præstationer var mirakler.
Da jeg fortalte ham, at jeg skrev meget, tænkte han i lang tid, at det var
blot den håndskrift, som jeg mente, for han kunne skrive en bemærkelsesværdig god hånd
sig selv.
Jeg har nogle gange fundet navnet på hans eget sogn smukt skrevet i sneen ved
motorvejen, med den rette franske accent, og vidste, at han havde bestået.
Jeg spurgte ham, om han nogensinde har ønsket at skrive sine tanker.
Han sagde, at han havde læst og skrevet breve til dem, der ikke kunne, men han
aldrig prøvet at skrive tanker - nej, kunne han ikke, han kunne ikke fortælle hvad der skal sættes først,
det ville dræbe ham, og så var der
stavning, der skal følges for på samme tid!
Jeg har hørt, at en fornem klog mand og reformator spurgte ham, om han ikke ønskede
verden til at blive ændret, men han svarede med en kluklatter af overraskelse i hans canadiske accent,
ikke at vide, at spørgsmålet havde været
underholdt før, "Nej, jeg kan lide det godt nok."
Det ville have foreslået mange ting at en filosof til at have kontakt med ham.
Til en fremmed, han syntes at vide noget om ting i almindelighed, men jeg nogle gange så
i ham en mand, som jeg ikke havde set før, og jeg vidste ikke, om han var lige så klog
som Shakespeare eller som simpelthen uvidende som en
barn, om du vil mistænke ham for en fin poetisk bevidsthed eller dumhed.
En BYMAND fortalte mig, at når han mødte ham slentrende gennem byen i hans lille
tætsiddende hue, og fløjtende til sig selv, mindede han ham om en prins i
forklædning.
Hans eneste bøger blev en almanak og en aritmetisk, hvor han endelig var
betydeligt ekspert.
Den tidligere var en slags Cyclopaedia til ham, idet han formodes at indeholde en
abstrakt af menneskelig viden, hvilket også det gør at et betydeligt omfang.
Jeg elskede at lyde ham på de forskellige reformer af dagen, og han aldrig undlod at se på
dem på den mest enkle og praktiske lys.
Han havde aldrig hørt om sådan noget før.
Kunne han gøre uden at fabrikker? Spurgte jeg.
Han havde båret hjemmelavede Vermont grå, sagde han, og det var godt.
Kunne han undvære te og kaffe?
Var dette land har råd til drikke ved siden af vand?
Han var gennemblødt Skarntyde blade i vand og drak det, og tænkte det var bedre end
vand i varmt vejr.
Da jeg spurgte ham, om han kunne gøre uden penge, han viste den bekvemmelighed af penge
på en sådan måde, at foreslå og falder sammen med de mest filosofiske regnskaber
Oprindelsen af denne institution, og selve udledningen af ordet pecunia.
Hvis en okse var hans ejendom, og han ønskede at få nåle og tråd i butikken, han
troede det ville være besværligt og umuligt hurtigt at gå på belåning nogle
del af den skabning, hver gang til dette beløb.
Han kunne forsvare mange institutioner bedre end nogen filosof, fordi der i
beskriver dem som de berørte ham, gav han den sande årsag til deres forekomst,
og spekulationer havde ikke foreslog ham noget andet.
På et andet tidspunkt, hørelse Platons definition af en mand - en biped uden fjer - og
at man udviste en hane plukket og kaldte det Platons mand, tænkte han det en
vigtige forskel, at knæene bøjet den forkerte vej.
Han ville til tider udbryde: "Hvor jeg elsker at snakke!
Af George, jeg kunne snakke hele dagen! "
Jeg spurgte ham engang, da jeg ikke havde set ham i mange måneder, hvis han havde fået en ny idé
denne sommer.
"Gode Gud" - sagde han, "en mand, der har til at arbejde som jeg gør, hvis han ikke glemmer
ideer, han har haft, vil han gøre det godt.
Kan være den mand, du Hoe med, er tilbøjelig til race, så ved gorry, skal dit sind være
der, du tænker på Weeds "Han vil nogle gange spørge mig først på sådanne.
lejligheder, hvis jeg havde gjort nogen forbedring.
En vinter dag spurgte jeg ham, om han altid var tilfreds med sig selv, som ønsker at foreslå
en erstatning i ham for præsten uden, og nogle højere motiv for at leve.
"! Satisfied" sagde han, "nogle mænd er tilfredse med én ting, og nogle med
en anden.
En mand, måske, hvis han har fået nok, vil blive tilfreds med at sidde hele dagen med sin
tilbage til ilden, og hans mave til bordet, af George! "
Men jeg har aldrig ved nogen manøvrering, få ville ham til at tage den spirituelle opfattelse af tingene;
det højeste, han syntes at forestille sig var en simpel hensigtsmæssighed, som du måske
forventer et dyr til at sætte pris på, og dette, praktisk, er tilfældet for de fleste mænd.
Hvis jeg foreslog enhver forbedring i hans tilstand af livet, han blot svarede, uden at
udtrykke nogen beklagelse, at det var for sent.
Men han grundigt troede på ærlighed og lignende dyder.
Der var en vis positiv originalitet, dog let, at blive opdaget i ham, og
Jeg har til tider observeret, at han tænkte for sig selv og udtrykke sin egen
mening et fænomen så sjældne, at jeg ville
hvilken som helst dag gå ti miles til at observere det, og det beløb sig til re-opkaldsoprindelse af mange
af samfundets institutioner.
Selv om han tøvede, og måske undlod at udtrykke sig tydeligt, han altid havde en
præsentabelt tanke bag.
Men hans tanker var så primitiv og fordybet i sit dyreliv, at selvom
mere lovende end blot en lærd mand er, er det sjældent modnet for noget, som kan
rapporteret.
Han foreslog, at der kan være mænd geni i den laveste kvaliteter af livet,
dog løbende ydmyg og analfabeter, der tager deres egen opfattelse altid, eller ikke
foregive at se på alle, der er som
bundløs ligesom Walden Pond blev anset for at være, selvom de kan være mørk og mudret.
Mange rejsende kom ud af hans måde at se mig og indersiden af mit hus, og som en
undskyldning for at kalde, bad om et glas vand.
Jeg fortalte dem, at jeg drak ved dammen, og pegede derhen, der tilbyder at låne dem en
Dipper.
Langt væk som jeg levede, var jeg ikke undtaget fra den årlige visitation, der opstår,
tykkes mig, om den første af april, hvor alle er på farten, og jeg havde min
andel af held og lykke, selv om der var nogle nysgerrige prøver blandt mine besøgende.
Half-opfattende mænd fra fattighuset og andre steder kom til at se mig, men jeg forsøgte
at gøre dem med at udøve alle de Vid, de havde, og gøre deres tilståelser til mig, og i så
tilfælde gør Vid temaet for vores samtale, og så var kompenseret.
Ja, jeg fandt nogle af dem til at være klogere end den såkaldte overvågere af de fattige
og selectmen af byen, og tænkte det var på tide, at bordene blev tændt.
Med hensyn til Vid, lærte jeg, at der ikke var meget forskel mellem den halve
og det hele.
En dag, i særdeleshed, en harmløse, enfoldige fattiglem som med andre, jeg
havde ofte set brugt som hegn ting, stående eller siddende på en skæppe i
felter til at holde kvæg og sig selv fra
forvilde, besøgte mig, og udtrykte ønske om at leve som jeg gjorde.
Han fortalte mig, med den største enkelhed og sandhed, ganske overlegen, eller snarere ringere,
til noget, der hedder ydmyghed, at han var "mangelfuld på intellekt."
Disse var hans ord.
Herren havde gjort ham så, men han skulle Herren plejet lige så meget for ham som for
en anden.
"Jeg har altid været det," sagde han, "fra min barndom, jeg aldrig haft meget tankerne, jeg var ikke
som andre børn, og jeg er svag i hovedet. Det var Herrens vilje, tror jeg. "
Og der blev han til at bevise sandheden af hans ord.
Han var en metafysisk gåde for mig.
Jeg har sjældent mødt en medmennesker på sådanne lovende jorden - det var så simpelt og
oprigtig og så sandt, alt, hvad han sagde. Og sandt nok, efterhånden som han
syntes at ydmyge sig selv blev han ophøjet.
Jeg vidste ikke i starten, men det var resultatet af en klog politik.
Det syntes at der fra et sådant grundlag af sandhed og oprigtighed, som den stakkels svage hoveder
fattiglem havde lagt, kunne vores samleje gå videre til noget bedre end den
samleje med vismænd.
Jeg havde nogle gæster fra dem, der ikke regnes almindeligvis blandt byens fattige, men som
bør være, der er blandt verdens fattige, i hvert fald; gæster, der appellerer, ikke til din
gæstfrihed, men til din hospitalality; der
oprigtigt ønske om at blive hjulpet, og forordet deres klage med de oplysninger, de
er løst, for én ting, aldrig at hjælpe sig selv.
Jeg kræver af en besøgende, at han ikke rent faktisk sulter, selvom han kan have
allerbedste appetit i verden, men han fik det.
Objekter af kærlighed er ikke gæster.
Mænd, der ikke vidste, da deres besøg havde opsagt, selvom jeg gik omkring min virksomhed
igen, besvare dem fra større og større afstande.
Mænd af næsten enhver grad af Vid kaldte på mig i de vandrende sæsonen.
Nogle, der havde mere forstand, end de vidste hvad de skulle gøre med; bortløbne slaver med plantage
manerer, som lyttede fra tid til anden, ligesom ræven i den fabel, som om de hørte
jagthundene a-halsende på deres spor, og
kiggede på mig bedende, så meget som at sige, -
"O Christian, vil du sende mig tilbage?
Et ægte bortløbne slave, blandt resten, som jeg var med til at fremad mod nord
stjerne.
Mænd med en idé, som en høne med en kylling, og at en ælling, hvor mænd af en
tusind ideer, og usoigneret hoveder, som de høns, der er lavet til at tage ansvaret for
hundrede kyllinger, alt sammen i udøvelse af en
bug, en score på dem fortabt i hver morgen er dug - og blive frizzled og
mangy som følge heraf; mænd af ideer i stedet for ben, en slags intellektuel tusindben
der gjorde du kravler over det hele.
En mand foreslog en bog, hvor de besøgende skal skrive deres navne, som i Det Hvide
Mountains, men, ak! Jeg har alt for god en hukommelse til at gøre dette
nødvendigt.
Jeg kunne ikke andet end bemærke nogle af de særlige forhold i mine besøgende.
Piger og drenge og unge kvinder generelt virkede glad for at være i skoven.
De så i dammen og på blomsterne, og forbedret deres tid.
Mænd virksomhed, selv landmænd, tænkte kun på ensomhed og beskæftigelse, og af
stor afstand, hvor jeg boede fra et eller andet, og selvom de sagde
at de elskede en vandretur i skoven
lejlighedsvis, var det oplagt, at de ikke gjorde.
Restless engagerede mænd, hvis tid var taget op i at få et levende eller holde det;
ministre, der talte om Gud, som om de havde monopol af emnet, som
kunne ikke bære alle slags udtalelser;
læger, advokater, urolig husholdere der pried ind i mit skab og seng, da jeg var
ud - hvordan kom Mrs - at vide, at mine plader ikke var så ren som hendes -? unge mænd, som
var ophørt med at være ung, og havde konkluderet,
at det var sikrest at følge den slagne vej for erhverv - alle disse
generelt sagde, at det ikke var muligt at gøre så meget godt i min position.
Ay! der var gnide.
De gamle og svagelige og frygtsomme, uanset alder eller køn, tænkte de fleste af
sygdom, og pludselig ulykke og død for dem liv syntes fuld af fare - hvad
Faren er der, hvis du ikke tænke på noget? -
Og de troede, at en fornuftig mand omhyggeligt ville vælge den sikreste stilling, hvor
Dr. B. kan være på hånden med et øjebliks varsel.
For dem landsbyen var bogstaveligt talt en COM-skabet, en liga for gensidig forsvar, og
du ville tro, at de ikke ville gå en-huckleberrying uden en medicinkiste.
Mængden af det er, hvis en mand er i live, er der altid fare for, at han kan dø,
selv om faren skal have lov til at være mindre i forhold, som han er død-og-alive
til at begynde med.
En mand sidder så mange risici, som han kører. Endelig var der den selvbestaltede
reformatorer, den største huller af alle, der troede, at jeg for evigt var sang, -
Det er det hus, jeg byggede, Dette er den mand, som bor i det hus, jeg byggede;
men de vidste ikke, at den tredje linje blev,
Det er de folk, der bekymrer den mand, som bor i det hus, jeg byggede.
Jeg frygtede ikke hønen-Harriers, for jeg holdt ikke kyllinger, men jeg frygtede mændene-Harriers
snarere.
Jeg havde mere råber besøgende end den sidste.
Børn kommer a-berrying, jernbanen mænd, der tager en søndag morgen tur i rene
skjorter, fiskere og jægere, digtere og filosoffer, kort sagt, alle ærlige
pilgrimme, som kom ud i skoven for
frihedens skyld, og virkelig forlod landsbyen bag, var jeg klar til at hilse med -
"Velkommen, englændere! Velkommen, englændere! "for jeg havde haft kommunikation med denne race.
>
KAPITEL 7 The Bean-Field
I mellemtiden mine bønner, længden af hvis rækker, lægges sammen, var syv miles
allerede er plantet, var utålmodig efter at blive hoed, for de tidligste var vokset betydeligt
før den seneste var i jorden, ja de var ikke let at blive sat ud.
Hvad var betydningen af dette så stabil og respekt for sig selv, denne lille bomstærk
arbejdskraft, vidste jeg ikke.
Jeg kom til at elske min rækker, mine bønner, men så mange flere end jeg ønskede.
De tillægger mig til jorden, og så jeg fik styrken kan lide Antaeus.
Men hvorfor skulle jeg hæve dem?
Kun Gud ved.
Dette var min nysgerrige arbejde hele sommeren - at gøre denne del af jordens overflade,
som havde givet kun Potentil, brombær, johnswort og lignende,
før, søde vilde frugter og behagelige blomster, producere i stedet denne puls.
Hvad skal jeg lære af bønner eller bønner af mig?
Jeg nærer dem, jeg hakke dem, tidligt og sent Jeg har et øje til dem, og dette er min dagens
arbejde. Det er en fin bredbladet at kigge på.
Mine medhjælpere er dug og regn, hvor vand dette tør jord, og hvad frugtbarhed er
i jorden selv, for det meste, der er magert og udlevede.
Mine fjender er orme, kølige dage, og mest af alt Woodchucks.
Den sidste har bed for mig en fjerdedel af en acre ren.
Men hvad Ret havde jeg til at fortrænge johnswort og resten, og bryde deres ældgamle urt
haven?
Men snart vil de resterende bønner være for hård for dem, og gå frem til at mødes
nye fjender.
Da jeg var fire år gammel, som jeg godt huske, jeg blev bragt fra Boston til denne
min fødeby, gennem disse meget skov og dette område, at dammen.
Det er en af de ældste scener stemplet på min hukommelse.
Og nu i nat min fløjte har vækkede det ekko over det meget vand.
The Pines stadig står her, ældre end jeg, eller, hvis nogle er faldet, har jeg kogt mine
aftensmad med deres træstubbe, og en ny vækst er stigende hele vejen rundt, at forberede endnu en
aspekt for nye spædbarn øjne.
Næsten samme johnswort udspringer af den samme evige rod i denne græs, og
selv har jeg omsider været med til at klæde den fantastiske landskab i min lille drømme, og
et af resultaterne af min tilstedeværelse og
indflydelse ses i disse bønner blade, majs knive, og kartoffel vinstokke.
Jeg har plantet omkring to hektar og halvdelen af højlandet, og da det var kun omkring femten
år, siden landet blev ryddet, og jeg selv havde fået ud af to eller tre snore af
træstubbe, gjorde jeg ikke give det noget gødning, men
i løbet af sommeren viste det sig af pilespidser, som jeg vendte op i lugning,
at en uddød nation fordums havde boet her og plantede majs og bønner ere hvide
mænd kom for at rydde jorden, og så til en vis
omfang, havde udtømt jorden for denne meget afgrøde.
Før endnu en Woodchuck eller egern havde kørt tværs over vejen, eller solen havde fået
over busk egetræer, mens alle duggen var på, selvom landmændene advarede mig mod
det - jeg vil råde dig til at gøre alt dit arbejde
hvis det er muligt, mens duggen er tændt - jeg begyndte at niveauet i rækken af hovmodige ukrudt i min
bønne-feltet og kaste støv på deres hoveder.
Tidligt om morgenen jeg arbejdede barfodede, dabbling som en plastik kunstner i dugfrisk
og smuldrende sand, men senere på dagen solen blærer mine fødder.
Der solen tændte mig til at hakke bønner, pacing langsomt frem og tilbage i løbet af
at gul grusede højlandet, mellem de lange grønne rækker, femten stænger, den ene ende
ender i en busk egetræ Krat, hvor jeg
kunne hvile i skyggen, den anden i et BlackBerry område, hvor de grønne bær
uddybet deres nuancer på det tidspunkt havde jeg lavet endnu en omgang.
Fjernelse af ukrudt, lægge frisk jord omkring bønne stængler, og at fremme dette
ukrudt, som jeg havde sået, hvilket gør den gule jord udtrykke sin sommer tanke i bønner
blade og blomster i stedet for i Malurt
og Piper og hirse græs, hvilket gør jorden siger bønner i stedet for græs - det var
mit daglige arbejde.
Da jeg havde meget lidt støtte fra heste eller kvæg, eller lejes mænd eller drenge, eller forbedret
redskaber af dyrehold, var jeg meget langsommere, og blev meget mere intim med min bønner
end normalt.
Men arbejdskraft på hænderne, selv når forfulgte på randen af slid, er måske aldrig
den værste form for lediggang.
Det har en konstant og uforgængelig moralsk, og at den lærde det giver en klassiker
resultat.
En meget Agricola laboriosus var jeg til rejsende bundet vestpå gennem Lincoln
og Wayland at ingen ved hvor, de sidder ved deres lethed i koncerter, med albuerne
på knæ, tøjler og løst hængende i
guirlander, jeg hjemme-bo, møjsommelige indfødte af jorden.
Men snart min gård var ude af syne og tænkte.
Det var den eneste åbne og dyrket mark til en stor afstand på begge sider af
vej, så de gjorde det meste af det, og nogle gange manden i området hørte mere
af rejsendes sladder og kommentere, end det var
betød for hans øre: "Bønner så sent! ærter så sent! "- for jeg fortsatte med at plante, når
andre var begyndt at hakke - de ministerielle vingårdsmanden havde ikke mistanke om det.
"Corn, min dreng, for foder; majs til foder."
"? Er han bor der" spørger den sorte motorhjelmen af den grå pels, og den hårde funktioner
landmand tøjler sin taknemmelige Dobbin at spørge hvad du laver, hvor han ser ingen
gødning i furen, og anbefaler en
lille chip snavs, eller lidt affald kram, eller det kan være aske eller gips.
Men her var to tønder land og en halvdelen af furer, og kun en hakke for vogn og to
hænder til at tegne det - at der er en modvilje til andre vogne og heste - og chip snavs
langt væk.
Medrejsende, da de raslede af sammenlignede det højt med de områder, som
de havde passeret, så jeg kom til at vide, hvordan jeg stod i landbruget verden.
Dette var et felt ikke i Mr. Coleman rapport.
Og ved den måde, anslår som værdien af den afgrøde, som naturen giver i det stille
Wilder felter uforbedrede af mennesket?
Afgrøden af engelsk hø er omhyggeligt afvejet, fugten beregnes,
silikater og potaske, men i alle Dells og dam-huller i skoven og græsgange
og sumpe vokser en rig og forskellige afgrøder kun unreaped af mennesket.
Mine var, som det var, bindeleddet mellem vilde og dyrkede marker, som nogle
stater er civiliserede, og andre halv-civiliserede, og andre vilde eller barbariske,
så mit område var dog ikke i ond mening, en halv-dyrket mark.
De var bønner muntert vender tilbage til deres vilde og primitive, at jeg
dyrkede, og min lugejern spillede Ranz des Vaches for dem.
Tæt ved hånden, efter den øverste spray af en birk synger den brune Thrasher - eller rød
Mavis, som nogle elsker at kalde ham - alt om morgenen, glad for jeres samfund, der ville
finde ud af en anden landbruger mark, hvis din ikke var her.
Mens du er plantning frø, han råber - "Drop det, drop det - dække det op, dække det
op - træk den op, trække den op, trække den op ".
Men det var ikke korn, og så var det sikkert fra sådanne fjender som han.
Man kan undre sig over hvad hans tirade, hans amatør Paganini forestillinger på én streng
eller på tyve, har at gøre med din plantning, og alligevel foretrækker den til udvasket
aske og gips.
Det var en billig form for top dressing, hvor jeg havde hele tro.
Da jeg trak et endnu friskere jord omkring rækkerne med min hakke, jeg forstyrrede aske
unchronicled nationer, der i urgamle år levet under disse himmelen, og deres lille
redskaber af krig og jagt blev bragt til lyset fra denne moderne dag.
De lå blandet med andre naturlige sten, hvoraf nogle bar præg af at have været
brændt af indiske brande, og nogle af solen, og også stumper af keramik og glas
bragt hid af den nylige kultivatorer af jorden.
Da min hakke klingede mod stenene, at musik lød i skoven og himlen,
og var et akkompagnement til min arbejdskraft, hvilket gav en øjeblikkelig og umådelig afgrøde.
Det var ikke længere bønner, som jeg hoed, og heller ikke jeg, at hoed bønner, og jeg huskede med så
meget medlidenhed som stolthed, om jeg huskede på alle, mine bekendte, der var taget til byen
til at deltage i oratorier.
Den Nighthawk kredsede over hovedet i den solrige eftermiddage - for jeg nogle gange lavet en dag med
det - som en splinten i øjet, eller i himlens øje, falder fra tid til anden med en swoop
og en lyd som om himlen var husleje,
revet omsider til meget pjalter og laser, og alligevel en sømløs klare forblev; små djævle
der fylder luften og lægger deres æg på jorden på nøgne sand eller klipper på toppen af
bakker, hvor få har fundet dem; yndefuld
og slank som ringe fanget op fra dammen, da bladene er rejst af vinden til at
svæver i himlen, sådan kindredship er i naturen.
Høgen er antenne bror til den bølge, som han sejler over og undersøgelser, der hans
perfekte air-oppustet vinger svare til den elementære nøgne vinger ud over havet.
Eller nogle gange jeg så et par høne-høge kredser højt på himlen, skiftevis
stærkt stigende og faldende, nærmer sig, og forlader hinanden, som om de var de
legemliggørelsen af mine egne tanker.
Eller jeg var tiltrukket af den passage af vilde duer fra dette træ til det, med en
svag sitrende luge lyd og transportør hastværk, eller fra under et råddent stump
Min Hoe dukkede op en træg ildevarslende og
aparte spottet salamander, et spor af Egypten og Nilen, men vores moderne.
Da jeg standsede for at læne sig op ad min hakke, disse lyde og seværdigheder jeg hørte og så, hvor som helst
i rækken. en del af den uudtømmelige underholdning, som landet byder på
På galla dage byen brande sin store kanoner, som ekko ligesom popguns til disse skove, og
nogle hjemløse af undtagelsestilstand musik lejlighedsvis trænge hidtil.
For mig, væk er der i min bønne-feltet i den anden ende af byen, lød de store kanoner
som om en puffball havde brast, og da der var en militær valgdeltagelse, som jeg var
uvidende, har jeg nogle gange haft en ***
forstand hele dagen for en slags kløe og sygdom i horisonten, som om nogle
udbrud ville bryde derude snart, enten scarlatina eller fordærve-udslæt, indtil længden
nogle mere fordelagtige pust af vind, hvilket gør
hast over markerne og op ad Wayland vejen, bragte mig oplysninger om
"Undervisere."
Det virkede som en fjern brummen, som om nogen er bier havde sværmede, og at
naboer, ifølge Virgil råd, ved at en svag tintinnabulum på den mest
klangfuldt af deres husgeråd, blev
bestræber sig på at kalde dem ned i bikuben igen.
Og når lyden døde helt væk, og HUM var ophørt, og de mest gunstige
briser fortalte ingen historie, jeg vidste, at de havde fået den sidste drone af dem alle sikkert i
the Middlesex hive, og at nu er deres
sind var opsat på den honning, som det var smurt.
Jeg følte mig stolt over at vide, at de friheder, Massachusetts og vores fædreland var i
en sådan sikker opbevaring, og da jeg vendte til min radrensning igen var jeg fyldt med en
usigelig tillid, og forfulgte min
arbejdskraft muntert med en rolig tillid til fremtiden.
Da der var flere bands af musikere, det lød som om alle i landsbyen var et stort
bælgen og alle bygninger udvidet og kollapsede skiftevis med en dīn.
Men nogle gange var det en rigtig ædel og inspirerende stamme, der nåede disse skove,
og trompet, der synger af berømmelse, og jeg følte, som om jeg kunne spytte en mexicansk med en
god relish - for hvorfor skulle vi altid stå
for bagateller -? og kiggede rundt for en Woodchuck eller et stinkdyr til at udøve min
ridderlighed på.
Disse martial stammer syntes så langt væk som Palæstina, og mindede mig om en march af
korsriddere i horisonten, med en lille tantivy og sitrende bevægelse af elm
trætoppene, som overhæng landsbyen.
Dette var en af de store dage, selvom himlen var fra min clearing kun den samme
evigt fantastisk udseende, som det slides dagligt, og jeg så ingen forskel i det.
Det var en enestående oplevelse at lange bekendtskab, som jeg dyrkede med bønner,
hvad med plantning, og hakning, og høst og tærskning, og plukke i løbet
og sælge dem - det sidste var det sværeste
af alle - jeg kan tilføje, at spise, for jeg smagte.
Jeg var fast besluttet på at vide bønner.
Da de var voksende, jeg brugte til at hakke fra klokken fem om morgenen til middag, og
almindeligvis tilbragte resten af dagen om andre anliggender.
Overvej den intime og nysgerrige bekendtskab man gør med forskellige former
af ukrudt - det vil afholde nogle iteration på kontoen, for der var ingen ringe
iteration på arbejdsmarkedet - at forstyrre deres
sarte organisationer så hensynsløst, og gøre disse uheldige sondringer med sin
Hoe, nivellering hele rækken af en art, og sedulously dyrke en anden.
Det er romersk malurt - det er opret amarant - det er sorrel - det er Piper-græs - have
ham, hugge ham op, slå sine rødder op til solen, skal du ikke lade ham få en fiber i
skygge, hvis du gør vil han vende sig t '
anden side op og være lige så grøn som en porre i to dage.
En lang krig, ikke med kraner, men med ukrudt, dem, trojanske heste, der havde sol og regn
og dug på deres side.
Daglig bønnerne så mig kommer til deres redning bevæbnet med en hakke, og tynde i rækken af
deres fjender, fylder skyttegravene med skvattet død.
Mange *** Crest - vinke Hector, der tårnede sig op en hel fod over hans fortrængning
kammerater, faldt for mit våben og rullet i støvet.
De sommerdage, som nogle af mine jævnaldrende, der afsættes til de skønne kunster i
Boston eller Rom, og andre til kontemplation i Indien, og andre til handel i London eller
New York, jeg kunne med de andre landmænd i New England, der afsættes til dyrehold.
Ikke at jeg ville bønner til at spise, for jeg er af Naturen et pythagoræisk, så vidt bønnerne er
pågældende, uanset om de betyder grød eller stemme, og udvekslede dem for ris, men,
maaske, som nogle må arbejde i områder, hvis
kun af hensyn til troper og udtryk, for at tjene en lignelse-maker en dag.
Det var i det hele en sjælden fornøjelse, som fortsatte for længe, kan have
blevet en spredning.
Selv om jeg gav dem noget gødning, og ikke hakke dem alle én gang, jeg hoed dem usædvanlig
godt, hvad jeg gik og blev betalt for det i sidste ende, "der er i sandhed", som
Evelyn siger, "nej kompost eller laetation
overhovedet kan sammenlignes med denne stadige bevægelse, repastination og drejning af
forme med spade. "
"Jorden," tilføjer han andre steder, "især hvis frisk, har en vis magnetisme i det, ved
som det tiltrækker salt, magt, eller dyd (kalder det enten), som giver den
liv, og er logikken af alle arbejds-og
omrøres vi opbevarer om det, for at holde os oppe, alle dungings og andre beskidte temperings blive
men præster succedaneous til denne forbedring. "
Desuden, hvilket er en af disse "opbrugt slidte og læg områder, der nyder deres
sabbat, "havde maaske, som Sir Kenelm Digby tænker sandsynligt, tiltrukket" vitale
ånder "fra luften.
Jeg har høstet tolv skæpper bønner. Men for at være mere specielt, for det er
klagede over, at Mr. Coleman har rapporteret primært de dyre eksperimenter
herrer landmænd, mine outgoes var, -
For en hakke ........................$ 0,54 pløjning, harvning
og furer ........... 7,50 For meget.
Bønner for frø ................ 3.12-1 / 2
Kartofler til frø ................. 1,33 Ærter til frø ..................... 0,40
Majroe frø ....................... 0,06 Hvid linje for krage hegn ......... 0,02
Horse kultivator og dreng tre timer ........ 1,00
Hest og vogn for at få afgrøden ........ 0,75 -------
I alle ...................$ 14,72 til 1 / 2
Min indkomst var (patrem Familias vendacem, ikke emacem esse oportet), fra
Ni skæpper og tolv Potter bønner solgt ..............$ 16,94
Fem "store kartofler ........ 2,50 Nine" lille ................. 2,25
Grass .............................. 1,00
Stængler ............................. 0,75 ---------
In alle ........................ $ 23,44 Leaving en økonomisk gevinst,
som jeg andetsteds har sagt, af. $ 8,71 til 1 / 2
Dette er et resultat af mine erfaringer med at rejse bønner: Plant den fælles lille hvide
Bush bønne om den første af juni, i rækker tre meter af atten inches fra hinanden, bliver
omhyggelig med at vælge ny runde og ublandet frø.
Første kig ud for orm, og levering ledige stillinger ved at plante ny.
Så hold øje med Woodchucks, hvis det er et udsat sted, for de vil nippe ud
tidligste spæde blade næsten rene som de går, og igen, når de unge slyngtråde gøre
deres udseende, de har notits af det,
og vil forskyde dem ud med både knopper og unge bælg, siddende oprejst som et egern.
Men frem for alt høsten så tidligt som muligt, have, hvis du vil slippe frost og en retfærdig
og salgbar afgrøde, og du kan spare meget tab på denne måde.
Dette yderligere erfaring også jeg har fået: Jeg sagde til mig selv, vil jeg ikke plante bønner og
majs med så megen industri anden sommer, men sådanne frø, hvis frøene ikke er tabt, da
oprigtighed, sandhed, enkelthed, tro,
uskyld, og lignende, og se, om de ikke vil vokse i denne jord, selv med mindre
slid og manurance, og fastholde mig, for vel er det ikke har været udtømt for disse
afgrøder.
Ak!
Jeg sagde det til mig selv, men nu er en anden sommeren er forsvundet, og en anden, og en anden,
og jeg er nødt til at sige til dig, Læser, at de frø, som jeg plantede, hvis overhovedet
de var frø af disse dyder, var
wormeaten eller havde mistet deres vitalitet, og så kom ikke op.
Almindeligt mænd vil kun være modig som deres fædre var modige, eller frygtsom.
Denne generation er meget sikker på at plante majs og bønner hvert nyt år, nøjagtigt som den
Indianerne gjorde århundreder siden og underviste de første nybyggere til at gøre, som om der var en
skæbne i det.
Jeg så en gammel mand den anden dag, til min forbløffelse, at hullerne med en hakke
for seventieth tid mindst, og ikke for sig selv at lægge sig ned i!
Men hvorfor skulle ikke det New Englander prøve nye eventyr, og ikke lægge så meget stress
på hans korn, hans kartoffel og græs afgrøden, og hans frugtplantager - rejse andre afgrøder end
disse?
Hvorfor bekymre os så meget om vores bønner til frø, og ikke være bekymret over alle
om en ny generation af mænd?
Vi skal virkelig være fodret og jublede, hvis da vi mødte en mand, vi var sikre på at se, at nogle
af de kvaliteter, som jeg har nævnt, som vi alle prisen mere end de andre
produktioner, men som er for de fleste
del broadcast og svævende i luften, havde slået rod og vokset i ham.
Her kommer en sådan subtil og uudsigelige kvalitet, for eksempel, som sandhed og retfærdighed,
selv den mindste beløb eller nye udvalg af det, langs vejen.
Vores ambassadører skal instrueres i at sende hjem sådanne frø som disse, og Kongressen
hjælpe med at fordele dem over hele landet. Vi bør aldrig stå ved ceremonien med
oprigtighed.
Vi bør aldrig snyde og fornærmelse og forvise hinanden ved vores smålighed, hvis der var
til stede i kernen af værd og venlighed.
Vi skal ikke mødes derfor i hast.
De fleste mænd jeg ikke mødes ved alle, for de synes ikke at have tid, de har travlt om
deres bønner.
Vi ville ikke beskæftige sig med en mand således møjsommelige nogensinde, støttende sig til en hakke eller en spade som en
personale mellem sit arbejde, ikke som en svamp, men delvist vokset ud af jorden,
noget mere end oprejst, som svaler stod af og gå på jorden: -
"Og som han talte, ville hans vinger nu og derefter sprede, da han mente at flyve, og luk derefter
igen - "så at vi har mistanke om, at vi kan være samtale med en engel.
Brød er måske ikke altid nære os, men det altid gør os godt, det endda tager
stivhed ud af vores samlinger, og gør os smidig og kraftig, når vi vidste ikke, hvad
fattedes os, at anerkende nogen generøsitet i
mand eller Natur, at dele alle ublandede og heroiske glæde.
Antikke poesi og mytologi tyder i hvert fald, at dyrehold var engang en hellig
kunst, men det er forfølges med respektløs hast og ubetænksomhed af os, vores objekt
er at have store bedrifter og store afgrøder alene.
Vi har ingen festival, eller procession, eller ceremoni, ikke med undtagelse af vores kvæg-shows
og såkaldte Thanksgivings, hvorved landmanden udtrykker en følelse af hellighed
af hans kald, er eller mindet om sin hellige oprindelse.
Det er den præmie, og festen, som friste ham.
Han ofrer ikke at Ceres og Terrestrisk Jove, men at den infernalske
Plutus frem.
Ved at griskhed og egoisme, og en krybende vane, som ingen af os er
fri, for at betragte jorden som ejendom, eller midler til at erhverve ejendomme primært,
landskabet er deforme, dyrehold er
nedbrudt med os, og landmanden fører ringeste af liv.
Han kender Naturen, men som en røver.
Cato siger, at overskuddet i landbruget er særligt fromme eller blot (maximeque
Pius quaestus), og ifølge Varro de gamle romere "kaldet den samme Moder Jord
og Ceres, og tænkte, at de, der
dyrkede det førte et fromt og nyttigt liv, og at de alene var tilbage af løbet
af kong Saturn. "
Vi er vant til at glemme, at solen kigger på vores dyrkede marker og på prærien
og skove uden forskel.
De har alle reflektere og absorbere hans stråler ens, og den tidligere gøre, men en lille del af
herlige billede, som han seer i hans daglige kursus.
Efter hans opfattelse at jorden er alle lige dyrket som en have.
Derfor bør vi få gavn af hans lys og varme med en tilsvarende
tillid og storsind.
Hvad om jeg sætter pris på frø af disse bønner, og høst, der i efteråret af
Denne brede felt, som jeg har kigget på så længe, ser ikke for mig som den vigtigste
kultivator, men væk fra mig til påvirkninger mere genial til det, som vand og gøre det
grøn.
Disse bønner har resultater, der ikke er høstet af mig.
Må de ikke vokser for Woodchucks delvist?
Øret af hvede (på latin Spica, obsoletely speca fra SPE, håb) bør
ikke være det eneste håb for vingårdsmanden, og dens kerne eller korn (Granum fra gerendo,
bærer) er ikke alt, det bærer.
Sådan, så kan vores høst mislykkes? Skal jeg ikke glæde sig også på den overflod
af ukrudt, hvis frø er kornmagasin af fugle?
Det betyder lidt relativt, om felterne fylde landmandens staldene.
Den sande vingårdsmanden vil ophøre fra angst, da egern manifestere ingen
bekymring om, hvorvidt skoven vil bære kastanjer dette år eller ej, og afslutter sin
arbejde med hver dag, at opgive alle
hævder at tale om produkter fra sine marker, og ofre i hans sind ikke kun hans første
men hans sidste frugter også.
>
KAPITEL 8 The Village
Efter hakning, eller måske læse og skrive, om Formiddagen, jeg plejer badet
igen i dammen, vasket svømme over en af sine vige for en tørn, og støvet
af arbejdskraft fra min person, glattes eller ud
den sidste krølle, som undersøgelsen havde gjort, og om eftermiddagen var helt gratis.
Hver dag eller to, jeg slentrede til landsbyen for at høre nogle af de sladder, som er
uafladeligt foregår der, der cirkulerer enten fra mund til mund, eller fra
avis til avis, og som er truffet i
homøopatiske doser, var virkelig så forfriskende på sin vis som rasler af
blade og kiggede af frøer.
Da jeg gik i skoven for at se fugle og egern, så jeg gik i landsbyen
at se de mænd og drenge, i stedet for vinden blandt fyrretræer jeg hørte vognene
rasle.
I den ene retning fra mit hus var der en koloni af bisamrotter i floden enge;
under lund af elmetræer og buttonwoods i den anden horisonten var en landsby af travle
mænd, som nysgerrige for mig, som om de havde været
prærie-hunde, der hver især sidder ved mundingen af sin hule, eller køre over til en nabos
at sladre. Jeg gik der ofte for at observere deres
vaner.
Landsbyen viste sig for mig en stor nyhed værelse, og på den ene side, at støtte det, som
gang på Redding & Company er på State Street, holdt de nødder og rosiner, eller salt
og mel og andre dagligvarer.
Nogle har en så stor appetit for det tidligere vare, det vil sige nyheder, og
sådanne lyde fordøjelsesorganerne, at de kan sidde for evigt på offentlige veje uden
omrøring, og lad det simre og hviske
gennem dem ligesom Etesian vinde, eller som om at indånde æter, det kun producerer
følelsesløshed og følelsesløshed over for smerte - ellers ville det ofte være smertefuldt at
bære - uden at påvirke bevidstheden.
Jeg har næsten aldrig slået fejl, når jeg vandrede gennem landsbyen, for at se en række af sådanne
worthies, enten sidder på en stige og solede sig, med deres krop
en hældning fremad og deres øjne skævede
langs linjen på denne måde, og at der fra tid til anden, med en vellystig udtryk eller
ellers læner sig op ad en stald med hænderne i lommen, ligesom caryatides, som
hvis at holde det op.
De, at blive almindeligt ud af døre, hørte hvad der var i vinden.
Disse er de groveste møller, hvor alle sladder først brutalt fordøjet eller revnet
op, før det tømmes ud i finere og finere hoppere inden døre.
Jeg bemærkede, at livstegn i landsbyen var købmand, bar-rum, post-
kontor, og banken, og, som en nødvendig del af maskinen, holdt de en klokke, en
stor pistol, og en brand-motor, i bekvem
steder, og husene var indrettet således, at få mest ud af menneskeheden, i vognbaner og
fronting hinanden, således at alle rejsende måtte løbe spidsrod, og
hver mand, kvinde og barn kan få en slikke på ham.
Selvfølgelig, hvor de, der var stationeret nærmest lederen af den linje, de kunne
de fleste se og blive set, og har de første slag på ham, betalt den højeste pris for
deres pladser, og de få vildtvoksende
indbyggere i udkanten, hvor længe huller i linjen begyndte at opstå, og
rejsende kunne komme over vægge eller vige til ko-stier, og så flygte, betalt en
meget lille jorden eller vindue skat.
Tegn blev hængt ud på alle sider for at lokke ham, og nogle at fange ham ved appetit, som
værtshuset og proviant kælder, og nogle af de fancy, da de tørre varer lageret og
juveleren, og andre ved håret eller
fødder eller nederdele, som barber, skomageren, eller skrædderen.
Desuden var der en endnu mere forfærdelig stående invitation til at ringe til hver eneste af
disse huse, og selskabet forventes om disse tider.
For det meste jeg slap vidunderligt fra disse farer, enten ved at gå på
gang dristigt og uden drøftelse til målet, er som anbefalet til dem, der kører
spidsrod, eller ved at holde mine tanker om
store ting, såsom Orfeus, der, "højlydt synger lovprisninger af guderne til hans
lyre, druknede stemmer af Sirens, og holdt uden for fare. "
Nogle gange har jeg boltet pludselig, og ingen kunne fortælle min færden, for jeg ikke
stå meget om gracefulness, og aldrig tøvede i et hul i et hegn.
Jeg var selv vant til at gøre en indtrængen i nogle huse, hvor jeg var godt
underholdt, og efter at lære de kerner og allersidste sieveful af nyheder - hvad der var
aftaget, udsigterne til krig og fred,
og om verden var tilbøjelige til at holde sammen på meget længere - jeg var sluppet ud gennem
den bageste veje, og så flygtede til skoven igen.
Det var meget rart, da jeg blev sent i byen, for at starte mig selv ud på natten,
især hvis det var mørkt og stormende, og satte sejl fra nogle lyse landsby
malkestald eller auditorium, med en pose rug
eller indisk mad på min skulder, for min hyggelige havn i skoven, gjorde med alle
stramt og uden trukket tilbage efter luger med en lystig besætning af tanker, så der kun
min ydre mand ved roret, eller endda binde op roret, når det var vind i sejlene.
Jeg havde mange en genial tanke fra kabinen ilden ", som jeg sejlede."
Jeg var aldrig kastes bort eller nødstedte i al slags vejr, selvom jeg stødt på nogle alvorlige
storme. Det er mørkere i skoven, selv i fælles
nætter, end de fleste tror.
Jeg ofte var nødt til at kigge op på åbningen mellem træerne over stien, så
til at lære min rute, og, hvor der ikke var vogn-sti, at føle med mine fødder den svage
spore, hvilke jeg havde slidt, eller styre af
kendte forhold af særlig træer, som jeg følte med mine hænder, der passerer mellem to
fyrretræer for eksempel ikke mere end atten inches fra hinanden, midt i skoven,
altid, i den mørkeste nat.
Nogle gange, efter at være kommet hjem dermed sent i en mørk og lummer nat, når mine fødder følte
sti, som mine øjne ikke kunne se, drømme og distræte hele vejen, indtil jeg blev
vakt ved at skulle løfte min hånd til at løfte
låsen, har jeg ikke været i stand til at huske et enkelt trin af min tur, og jeg har tænkt
at det måske min krop ville finde sin vej hjem, hvis dens herre skulle forlade det, som
hånden finder sin vej til munden uden hjælp.
Flere gange, når en besøgende tilfældigvis til at bo i aften, og det viste sig et mørkt
nat blev jeg nødt til at føre ham til vognen-sti på bagsiden af huset, og
peg derefter ud til ham den retning, han var
at forfølge, og i overensstemmelse hvor han skulle være styret snarere ved hans fødder end hans øjne.
En meget mørk nat jeg rettet således på vej to unge mænd, som havde været
fiskeri i dammen.
De boede omkring en sømil ud gennem skoven, og var ganske vant til ruten.
En dag eller to efter en af dem fortalte mig, at de vandrede omkring større del af
nat, var tæt ved deres egne lokaler, og ikke kommer hjem indtil hen imod morgen, hvorved
tid, da der var flere tunge
brusere i mellemtiden, og bladene var meget våde, de var gennemblødt til deres
skind.
Jeg har hørt om mange går på afveje selv i landsbyen gader, når mørket var
så tyk, at man kunne skære det med en kniv, som man siger.
Nogle der bor i udkanten, efter at være kommet til byen a-shopping i deres vogne, har
været forpligtet til at stille op for natten, og herrer og damer at foretage et opkald har
gået en halv mil ud af deres måde, følelse
fortovet kun med deres fødder, og ikke at vide, når de vendte.
Det er en overraskende og mindeværdig, samt værdifulde erfaringer, at være tabt i
skoven til enhver tid.
Ofte i en sne-storm, selv om dagen, vil man komme ud på en velkendt vej-og
men finder det umuligt at sige, hvilken vej fører til landsbyen.
Selvom han ved, at han har rejst det tusind gange, kan han ikke genkende en
funktion i det, men det er lige så fremmed for ham, som om det var en vej i Sibirien.
Om natten, selvfølgelig rådvildhed er uendeligt større.
I vores mest trivielle ture, er vi konstant, men ubevidst, styretøj
ligesom piloter ved visse velkendte beacons og forbjerge, og hvis vi går ud over vores
sædvanlige vi selvfølgelig stadig bære i vores sind
lejet af nogle tilstødende Cape, og ikke før vi er helt tabt, eller vendte
rundt - for en mand skal kun vendes en gang med øjnene lukkede i denne verden
at gå tabt - vi værdsætter den enorme mængde og fremmedhed af naturen.
Enhver mand er nødt til at lære de punkter i kompasset igen, så ofte han vågner,
hvad enten fra dvale eller nogen abstraktion.
Ikke før vi er tabt, med andre ord ikke, førend vi har mistet i verden, begynder vi at
befinder os, og indse hvor vi er, og den uendelige omfanget af vore forbindelser.
En eftermiddag, nær slutningen af den første sommer, til når jeg gik til landsbyen få en
sko fra skomageren, blev jeg grebet og sat i fængsel, fordi, som jeg andetsteds har
relaterede, havde jeg ikke betale en afgift til, eller
anerkende den myndighed i den stat, som køber og sælger mænd, kvinder og børn,
som kvæg,. ved døren til sin senat-hus
Jeg var gået ned i skoven til andre formål.
Men, hvor en mand går, vil mænd forfølge og befamle ham med deres beskidte institutioner,
og hvis de kan tvinge ham til at tilhøre deres desperate odd-stipendiat samfund.
Det er sandt, kunne jeg have modstået tvunget med mere eller mindre effekt, har måske køre
"Amok" mod samfundet, men jeg foretrak, at samfundet skal køre "amok" mod mig,
det er de desperate parti.
Jeg var dog løsladt næste dag, opnåede jeg lappede sko, og vendte tilbage til
skoven i sæsonen for at få min aftensmad af blåbær om Fair Haven Hill.
Jeg var aldrig forulempet af nogen person, men de, der repræsenterede staten.
Jeg havde ingen lås eller bolt, men til skrivebordet, der holdt mine papirer, ikke engang et søm til
sat over mit låsen eller vinduer.
Jeg har aldrig fastgøres min dør nat eller dag, om jeg skulle være fraværende flere dage, ikke
selv når den næste falder jeg tilbragte fjorten dage i skoven i Maine.
Og dog mit hus var mere respekteret, end hvis det havde været omgivet af en fil med
soldater.
De trætte rambler kunne hvile og varme sig ved min ild, den litterære underholde
sig med de få bøger på mit bord, eller den nysgerrige, ved at åbne mit skab dør, se
der var tilbage af min aftensmad, og hvad udsigten jeg havde en aftensmad.
Men selvom mange mennesker i hver klasse kom på denne måde at dammen, jeg led ingen alvorlige
gener fra disse kilder, og jeg har aldrig savnet noget, men en lille bog,
et volumen på Homer, som måske var
forkert forgyldte, og det jeg har tillid til en soldat i vores lejr har fundet på dette tidspunkt.
Jeg er overbevist om, at hvis alle mænd var til at leve så enkelt, som jeg dengang gjorde, tyvagtige og
røveri ville være ukendt.
Disse kun finde sted i samfund, hvor nogle har fået mere end nok, mens
andre har ikke nok. Pavens Homers snart ville komme ordentligt
fordelt.
"Nec bella fuerunt, Faginus astabat dum scyphus ante dapes."
"Heller krige gjorde mænd forulempe, hvor der kun beechen skåle var i anmodningen."
"Du, som styrer de offentlige anliggender, hvilket behov har du til at ansætte straffe?
Kærlighed dyd, og mennesker vil være dydige.
De dyder af en overlegen mand, er som vinden, af fordelene ved en fælles mand er som
græsset - græsset, når vinden passerer hen over det, bøjer ".
>