Tip:
Highlight text to annotate it
X
Moment of Reflection
Et anbringende
Brødre, det er et tema altid til stede. Lad os se.
UNGE børn eller forældre og konservative demonstranter
Alt er normal, så hvad er der galt med dig, lige hvad der sker med forældrene:
Du starter nu, er de tilbage.
Du begynder at opdage ting, de har foregår syntese.
Du kan se det nuværende øjeblik, de ser et helt liv.
Du har allerede dømme dig i stand til at gøre alt,
de formoder at være af afgørende betydning, selv for sådanne små ting.
Du ser du vokser, måske for hurtigt,
og de koster dem mener, at du ikke længere er barnet du har været hidtil.
Du er en frihed, der stiger,
en myndighed, som de føler sig truet.
Du er en revolutionær af natur og uvidenhed,
de oplever af konservative.
Det siges: "Du er nødt til at lytte, lytte til de unge ...
Det er en bekræftelse af, at det teoretiske niveau, vi alle accepterer,
men det er desværre fortolkes på to måder og modstridende.
Jeg præsenterer dem i form, hvis du vil, på karikatur, men meget informativ.
Den første fortolkning: det er dårligt:
"Ja, du er nødt til at lytte til de unge ...".
Naturligvis disse dage (demokrati, dyb følelse af respekt for den person, osv. ..)
anakronisme ville ikke lytte til dem.
Og hvis i øvrigt mener vi, at det civile plan kan den unge alder af 18 allerede stemme
allerede har ret til at blive hørt. Så ... selvfølgelig!.
"Ja, du er nødt til at lytte til de unge ...
fordi så, hvis de taler, de er ulåst, mindre anspændt.
Men så må du ikke gøre, hvis de siger, vi så ældre,
embedsmænd vil foresatte sige, hvad der skal gøres;
vi har den erfaring og er veluddannede ... ".
Selvfølgelig, efter denne fortolkning er der ofte risiko for at afvise en udtalelse,
uden at analysere det, for det kun at komme fra en ung alder.
B - Det andet fortolkning: det er godt:
"Ja, du er nødt til at lytte til de unge ...".
Det vil sige, skal du opfylde meget godt at proklamere sandheder og beskyldninger, de gør.
Faktisk har de en »sjette sans«
at fange nogle realiteter, som vi, at vi ikke længere ung, ikke længere besidder.
Så må vi bestræbe os på at lytte til de unge
og hvad de siger og prøve at skelne,
som i alle andre tilfælde, er det sandt, og hvad er "ikke-sandhed".
Der er to former for tvister:
1 - Udfordringen negative og destruktive;
2 - Det er en positiv og konstruktiv opposition.
Udfordringen er negativ og destruktiv konflikt med de etiske principper om retfærdighed og moral
at 'vinde' en falsk frihed.
De unge siger i dag, at vi er frie. Hvorfor kan vi ikke gå tilbage til 3 eller 4 om morgenen?
Jeg er fri! Hvorfor kan ikke ryge, tage stoffer, eller gå til natklubber? At have sex?
Ah! Mine forældre er gamle gammeldags ...
Dating i dag er anderledes, end det plejer at ...
Tiderne skifter: Jeg er glad for, osv..
Klæd mig: hvad er der galt med mig iført denne eller på anden måde?
Omstridt positiv og konstruktiv i mig selv og i samfundet:
Brødre og søstre, unge eller voksne, så fortæl dig selv: Jeg vil gerne være omstridt positive.
Alle slid skamløst? Jeg protesterer, ikke med ord, men med vidnesbyrd livet: Jeg Dress elegant.
Mange tager stoffer, gå til disco, sige:
Clubbing er et sted af hedensk, ikke er kristne.
Dirty Flirt? Jeg vil udfordre: Jeg ønsker at elske med renhed!
Jeg ønsker at adlyde mine forældre osv..
Kære brødre, lad os være positive og konstruktive demonstranter
men som Kristus, som Paulus og alle de hellige, og verden vil forbedre!
+ Guds velsignelse Almægtige, Fader, Søn og Helligånd
komme over jer over hele verden med hans evige ungdom og forbliver for evigt. - Amen.