Tip:
Highlight text to annotate it
X
-BOG FJERDE. KAPITEL IV.
Hunden og hans Mester.
Men der var en menneskelig fyr, som Quasimodo undtaget fra hans ondskab og
fra hans had til andre, og som han elskede endnu mere, måske, end hans
Cathedral: dette var Claude Frollo.
Sagen var simpel; Claude Frollo havde taget ham i, havde truffet ham, havde
næret ham, havde opdrættet ham.
Når en lille fyr, det var mellem Claude Frollo ben, at han var vant til
søge tilflugt, når hundene og børnene gøede efter ham.
Claude Frollo havde lært ham at tale, læse, skrive.
Claude Frollo havde endelig gjorde ham til den bellringer.
Nu, for at give den store klokke i ægteskabet til Quasimodo var at give Julie til Romeo.
Derfor Quasimodo taknemmelighed var dyb, passioneret, grænseløs, og selv om
Ansigt af hans adopterede far var ofte overskygget eller svær, selv om hans tale var
sædvanligvis Curt, barske, herskesyg, at
taknemmelighed aldrig vaklede et øjeblik.
Den Stiftsprovsten havde i Quasimodo den mest underdanige slave, den mest føjelige lakaj,
den mest årvågne af hunde.
Når de fattige bellringer blev døv, havde der været etableret mellem ham og Claude
Frollo, et sprog af tegn, mystiske og forstås af dem selv alene.
På denne måde Stiftsprovsten var det eneste menneske, med hvem Quasimodo havde
bevaret kommunikation. Han var i sympati med, men to ting i
denne verden: Notre-Dame og Claude Frollo.
Der er intet der kan sammenlignes med Empire of the Stiftsprovsten over
bellringer, med fastgørelse af bellringer for Stiftsprovsten.
Et skilt fra Claude og ideen om at give ham glæde ville have været tilstrækkeligt til at gøre
Quasimodo kaster sig hovedkulds fra toppen af Notre-Dame.
Det var en bemærkelsesværdig ting - alt det fysiske styrke, som var nået i
Quasimodo en sådan ekstraordinær udvikling, og som blev placeret af ham
blindt stilles til rådighed for en anden.
Der var i det, ingen tvivl om, sønlig hengivenhed, indenlandske vedhæftet fil, og der var også
fascination af en ånd af en anden ånd.
Det var en fattig, kejtet og klodset organisation, der stod med sænket hoved
og bedende øjne, før en ophøjet og dyb, en magtfuld og overlegen
intellekt.
Endelig, og frem for alt, var det taknemmelighed. Taknemmelighed så skubbet til sin mest ekstreme grænse,
at vi ikke ved, at hvad man skal sammenligne det.
Denne dyd er ikke en af dem, hvoraf de fineste eksempler er at blive mødt med
blandt mænd.
Vi vil da sige, at Quasimodo elskede Stiftsprovsten som aldrig en hund, aldrig en hest,
aldrig en elefant elsket sin herre.