Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITEL XV FREDAGENS UDDANNELSE
Efter at jeg havde været to eller tre dage tilbage til mit slot, jeg troede, at med henblik på at
bringer fredag fra hans skrækkelige måde at fodre, og fra relish af en
kannibal mave, jeg burde lade ham
smag andet kød, så jeg tog ham ud med mig en morgen i skoven.
Jeg gik faktisk til hensigt at dræbe et barn ud af min egen flok, og bringe den hjem og
klæder det, men da jeg gik jeg så en ged liggende i skyggen, og to unge
børn sad ved hende.
Jeg har fanget fat i fredag. "Hold", sagde jeg, "stå stille," og fremstillet
tegn til ham om ikke at røre: jeg straks præsenterede mit stykke, skød og dræbte en af
børnene.
Den stakkels skabning, som havde på afstand, ja, set mig dræbe Savage, hans fjende,
men vidste ikke, kunne heller ikke forestille sig, hvordan det blev gjort, var fornuftigt overrasket, skælvede,
og rystede, og så så overrasket over, at jeg troede, han ville have sunket ned.
Han kunne ikke se den dreng jeg skød på, eller opfatter jeg havde dræbt det, men rippet sin
vest til at føle, om han ikke blev såret, og som jeg fandt i dag, tænkte
Jeg var fast besluttet på at dræbe ham, for han kom og
knælede ned til mig, og omfavner mine knæ, sagde rigtig mange ting, jeg ikke
forstå, men jeg kunne godt se meningen var at bede mig ikke at dræbe ham.
Jeg fandt hurtigt en måde at overbevise ham om, at jeg ville gøre ham noget ondt, og tage ham op af
hånden, lo ad ham, og pegede på barnet, som jeg havde dræbt, vinkede til ham
at løbe og hente det, som han gjorde: og
mens han spekulerede på, og ønsker at se, hvordan dyret blev dræbt, jeg indlæst min
pistol igen.
By-og-ved jeg så en stor fugl, som en høg, der sidder på et træ inden for skud, og så, at lade
Fredag forstå lidt, hvad jeg ville gøre, jeg kaldte ham til mig igen, pegede på
høns, som faktisk var en papegøje, selvom jeg
syntes det havde været en høg, jeg siger, der peger på papegøjen, og til min pistol, og til
jorden under papegøjen, at lade ham se, at jeg ville gøre det falde, jeg fik ham til at forstå
at jeg ville skyde og dræbe den fugl;
overensstemmelse hermed, jeg fyret, og bød ham til at se, og straks han så papegøjen falde.
Han stod som en skræmt igen, trods alt, hvad jeg havde sagt til ham, og
Jeg fandt at han var mere overrasket, fordi han ikke kunne se mig sige noget i pistolen,
men mente, at der skal være nogle
vidunderlige Fund af død og ødelæggelse i den ting, i stand til at dræbe mennesker, dyr, fugl,
eller noget tæt på eller langt væk, og den undren dette skabte i ham var sådan
som ikke kunne bære ud i lang tid, og
Jeg tror, hvis jeg ville have ladet ham, ville han have tilbedt mig og min pistol.
Hvad angår pistol selv, ville han ikke så meget som rører ved det i flere dage efter, men han
ville tale til det og tale med det, som om det havde svaret ham, når han var alene;
der, som jeg bagefter har lært af ham, var at ønske det ikke at dræbe ham.
Nå, efter hans forbavselse var lidt over på det, jeg pegede på ham til at løbe og
hente fuglen jeg havde skudt, hvilket han gjorde, men opholdt sig et stykke tid, for den papegøje, der ikke
at være helt død, havde flagrede væk en god
afstand fra det sted, hvor hun faldt: Men han fandt hende, tog hende op, og
bragte hende til mig, og da jeg havde opfattet hans uvidenhed om pistolen før, jeg tog
denne fordel til at oplade pistolen igen, og
ikke at lade ham se mig gøre det, så jeg kunne være klar til andre mærker, som måske
til stede, men ikke mere, der tilbydes på det tidspunkt: så jeg tog hjem kid, og
Samme aften tog jeg skindet af, og skær
det ud så godt jeg kunne, og som har en pot egnet til dette formål, jeg kogt eller stuvet
noget af kødet, og gjorde nogle meget gode bouillon.
Efter at jeg var begyndt at spise nogle jeg gav nogle til min mand, som virkede meget glad for det, og
kunne lide det meget godt, men det, der var mærkeligste for ham var at se mig spise salt
med det.
Han gjorde tegn til mig, at saltet ikke var godt at spise, og sætte lidt ind i hans
egen mund, syntes han at nauseate det, og ville spytte og hakke i det, vaske sine
munden med frisk vand efter det: på den
anden side, tog jeg noget kød ind i min mund uden salt, og jeg lod til at spytte og
sputter i mangel af salt, så meget, som han havde gjort ved salt, men det ville ikke, han
ville aldrig tage sig af salt med kød eller i
hans bouillon, i hvert fald ikke for et stort stykke tid, og da, men en meget lidt.
Efter således at have fodret ham med kogt kød og bouillon, var jeg besluttet at spise ham næste
dag ved ristning et stykke af kid: dette gjorde jeg ved at hænge det før branden på en
streng, som jeg havde set mange mennesker gør i
England, at indstille to poler op, en på hver side af branden, og en på tværs i toppen,
og binde snoren til korset stick, at lade kødet tur hele tiden.
Denne fredag beundrede meget, men da han kom til at smage kødet, tog han så mange
måder at fortælle mig, hvor godt han kunne lide det, at jeg ikke men kunne forstå ham, og til sidst
Han fortalte mig, såvel som han kunne, ville han
aldrig spise mands kød mere, som jeg var meget glad for at høre.
Den næste dag, jeg satte ham til at arbejde slå nogle korn ud, og sigtning det på den måde, jeg
bruges til at gøre, som jeg observerede før, og han forstod snart hvordan det skal gøres så godt som jeg,
især efter han havde set, hvad
betydningen af det var, og at det var til at bage brød af, for efter at jeg lod ham se mig
gøre mit brød, og bage det også, og i lidt tid Fredag var i stand til at gøre alle de
arbejde for mig så godt jeg kunne gøre det selv.
Jeg begyndte nu at overveje, at to munde at mætte i stedet for én, jeg skal
giver mere grund til min høst, og plante en større mængde majs, end jeg plejede
at gøre, så jeg afmærket et større stykke
jord, og begyndte hegnet på samme måde som før, hvor fredag arbejdede
ikke kun meget villigt og meget hårdt, men gjorde det meget muntert: og jeg fortalte ham, hvad
det var for, at det var for majs til at gøre
mere brød, fordi han var nu med mig, og at jeg kunne have nok for ham og mig
også.
Han viste sig meget fornuftigt af den del, og lad mig vide, at han troede, jeg havde meget mere
arbejdskraft på mig på sin konto end jeg havde for mig selv, og at han ville arbejde
sværere for mig, hvis jeg ville fortælle ham, hvad de skal gøre.
Det var den behageligste år i alle de liv, jeg førte på dette sted.
Fredag begyndte at tale ret godt, og forstå navnene på næsten alt, hvad jeg
haft lejlighed til at opfordre til, og hver eneste sted, jeg var nødt til at sende ham til, og snakkede
meget for mig, så der, kort sagt, jeg
begyndte nu at have noget at bruge min tunge igen, som, ja, jeg havde meget lidt
lejlighed til før.
Ud over fornøjelsen af at tale med ham, havde jeg en enestående tilfredshed i fyr
sig selv: hans enkle, uskrømtet ærlighed forekom mig mere og mere hver dag, og
Jeg begyndte virkelig at elske den skabning, og på
hans side Jeg tror, at han elskede mig mere, end det var muligt for ham nogensinde at elske noget
før.
Jeg havde et sind én gang for at prøve, hvis han havde nogen tilbøjelighed til sit eget land igen, og
at have lært ham engelsk, så godt, at han kunne svare mig næsten alle de spørgsmål, jeg
spurgte ham, om den nation, at han tilhørte aldrig erobret i kamp?
På hvilket han smilede, og sagde: "Ja, ja, vi altid bekæmpe den bedre," det er, han mente
altid få det bedre i kampen, og så vi begyndte at følgende diskurs: -
Master.-Du har altid bekæmpe det bedre, hvordan kom du til at blive taget til fange, da
Fredag? Friday.-Min nation slå meget for alt det.
Master.-Hvordan slå?
Hvis din nation slå dem, hvordan kom du, der skal tages?
Friday.-De mere mange end min nation, på det sted, hvor jeg var, de tager en, to,
tre, og mig: min nation over-slå dem i derhen, hvor jeg var der ingen, der har jeg
nation tage en, to, store tusind.
Master.-Men hvorfor ikke din side komme dig ud af hænderne på dine fjender, så?
Friday.-De løber, en, to, tre, og mig, og gøre gå i kano, min nation ikke har nogen
kano pågældende tidspunkt.
Master.-Nå, fredag, og hvad gør din nation gøre med de mænd, de tager?
Har de bære dem væk og spise dem, da disse gjorde?
Friday.-Ja, min nation spise Mans også; spise alle op.
Master.-Hvor de udfører dem? Friday.-Gå til andet sted, hvor de
tror.
Master.-Do de kommer hid? Friday.-Ja, ja, de kommer hid; kommer
andet andet sted. Master.-Har du været her med dem?
Friday.-Ja, jeg har været her (peger på NV. Side af øen, som det
synes, var deres side).
Ved dette forstod jeg, at min mand fredag tidligere havde været blandt de Vilde, der bruges til at
kommer i land på den længere del af øen, på samme menneskeædende lejligheder han
blev nu bragt til, og nogen tid efter,
da jeg tog modet til at bære ham til den side, er det samme jeg tidligere
nævnt, at han i øjeblikket kendte sted, og fortalte mig, han var der engang, da de spiste op
tyve mænd, to kvinder og et barn, han
kunne ikke fortælle tyve i engelsk, men han nummererede dem ved at lægge så mange sten i en
række, og peger på mig til at fortælle dem over.
Jeg har fortalt denne passage, fordi det introducerer det følgende: at der efter denne
diskurs, jeg havde med ham, spurgte jeg ham, hvor langt der var fra vores ø til kysten,
og om kanoerne ikke var ofte går tabt.
Han fortalte mig, at der ikke var nogen fare, ingen kanoer nogensinde tabt: men at der efter en lille vej ud
til havet, var der en strøm og vind, altid på én måde om morgenen, den anden i
om eftermiddagen.
Det forstod jeg ikke at være noget mere end det sæt af tidevandet, som går ud eller kommer
i, men jeg bagefter forstod det var foranlediget af den store dybgang og tilbageløb af
den mægtige flod Orinoco, i munden eller
bugten, som floden, da jeg fandt bagefter, vores ø lå, og at dette land, som jeg
opfattes som W. og NW., var den store ø Trinidad, på den nordlige punkt i
udmundingen af floden.
Jeg spurgte fredag tusind spørgsmål om landet, befolkningen, havet,
kysten, og hvilke nationer var nær, han fortalte mig alt, hvad han vidste med den største åbenhed
kan forestille sig.
Jeg spurgte ham navnene på flere nationer af hans slags mennesker, men kunne
får intet andet navn end Caribs; hvorfra jeg nemt forstå, at disse var de
Caribbees, som vores kort sted på den del
of America, der strækker sig fra mundingen af floden Orinoco to Guyana, og videre til
St. Martha.
Han fortalte mig, at en god måde ud over månen, det var ud over indstillingen af
Månen, som skal være vest fra deres land, der boede hvid skæggede mænd,
som mig, og pegede på min store whiskers,
som jeg nævnte før, og at de havde dræbt meget Mans, det var hans ord: af alle
som jeg forstod han mente spanierne, hvis grusomheder i Amerika var blevet spredt
over hele landet, var og huskes af alle nationer fra far til søn.
Jeg spurgte om han kunne fortælle mig, hvordan jeg kunne gå fra denne ø, og få blandt dem,
hvide mænd.
Han fortalte mig, "Ja, ja, kan du gå i to kano." Jeg kunne ikke forstå, hvad han
betød, eller få ham til at beskrive for mig, hvad han mente med to kano, til sidst, med
store vanskeligheder, jeg fandt han mente det skal være i en stor båd, så store som to kanoer.
Denne del af fredagens diskurs begyndte jeg at nyde særdeles godt, og fra denne tid, jeg
underholdt nogle håber, at et eller andet tidspunkt, kunne jeg finde en mulighed for at gøre
min flugt fra dette sted, og at denne stakkels vilde kunne være et middel til at hjælpe mig.
Under den lange tid, den fredag nu havde været med mig, og at han begyndte at tale til
mig og forstå mig, var jeg ikke ønsker at lægge et fundament af religiøs viden i
hans sind, især spurgte jeg ham en gang, der gjorde ham.
Væsnet forstod ikke mig, men troede jeg havde spurgte, hvem var hans far-
men jeg tog det op af et andet håndtag, og spurgte ham, der gjorde havet, jorden vi
gik på, og de bakker og skov.
Han fortalte mig, "Det var en Benamuckee, der levede uden for alle," han kunne beskrive
intet af denne store person, men at han var meget gammel, "meget ældre," sagde han, "end
havet eller jord, end månen eller
stjerner. "Jeg spurgte ham så, om denne gamle personen havde gjort alt, hvorfor ikke alle
ting tilbede ham?
Han så meget alvorlig, og med et perfekt udseende af uskyld, sagde: "Alle ting siger O
til ham. "Jeg spurgte ham, om de mennesker, der dør i hans land gik bort overalt?
Han sagde: "Ja, de alle gik til Benamuckee." Så spurgte jeg ham, om
dem, de spiser op gik derhen også. Han sagde: "Ja."
Fra disse ting, begyndte jeg at instruere ham i viden om den sande Gud, sagde jeg til
ham, at den store Skaber af alle ting boede deroppe, peger op mod himlen;
at han styrede verden ved den samme
magt og forsyn, som han gjorde det, at han var almægtig, og kunne gøre
alting for os, giver alt for os, tage alt fra os, og således, ved
grader, jeg åbnede hans øjne.
Han lyttede med stor opmærksomhed, og modtaget med glæde forestillingen om Jesu
Kristus blev sendt for at forløse os, og af den måde at gøre vore bønner til Gud, og
Han kunne høre os, selv i himlen.
Han fortalte mig en dag, at hvis vores Gud kunne høre os, op over solen, må han har brug for
være en større Gud end deres Benamuckee, som boede men lidt borte, og alligevel kunne
ikke høre, indtil de gik op til de store bjerge, hvor han boede til at tale til dem.
Jeg spurgte ham, om han nogensinde gik derhen for at tale med ham.
Han sagde: "Nej, de kom aldrig, der var unge mænd, ingen gik derud, men de gamle
mænd, "som han kaldte deres Oowokakee, det er, da jeg fik ham til at forklare mig, deres
religiøse, eller præster, og at de gik til
siger O (så kaldte han siger bønner), og derefter kom tilbage og fortalte dem, hvad
Benamuckee sagde.
Med dette har jeg observeret, at der er præstelist selv blandt blindet mest,
uvidende hedninge i verden, og den politik, der gør en hemmelig religion, i
For at bevare ærbødighed for
folk til at de gejstlige, der ikke kun findes i den romerske, men måske blandt alle
religioner i verden, selv blandt de mest brutale og barbariske vilde.
Jeg forsøgte at rydde op i dette bedrageri til min mand fredag og fortalte ham, at forstillelse
af deres gamle mænd går op i bjergene til at sige O til deres gud Benamuckee var en
snyde, og deres bringer ord derfra
hvad han sagde, var meget mere så, at hvis de mødt med noget svar, eller talte med nogen
der, skal det være med en ond ånd, og så har jeg indgået en lang samtale med
ham om Djævelen, oprindelsen af ham, hans
oprør mod Gud, hans fjendskab mod mennesket, på grund af det, han sætte sig op i
de mørke dele af verden at blive tilbedt i stedet for Gud, og som Gud, og
de mange kneb han gjorde brug af til
narre menneskene til deres ruin, hvordan han havde en hemmelig adgang til vores lidenskaber og vores
følelser, og at tilpasse sine snarer til vores tilbøjeligheder, så få os selv at være
vores egen fristere, og køre på vores ødelæggelse af vores egne valg.
Jeg fandt det var ikke så let at aftryk højre begreber i hans sind om djævelen, som det
handlede om at være af en Gud.
Natur bistået alle mine argumenter til beviser for ham selv nødvendigheden af en
godt første årsag, en underkendelse, for Power, en hemmelig lede Providence, og
af lighed og retfærdighed for at betale hyldest
Ham, der gjorde os, og lignende, men der viste sig intet af denne art i
forestilling om en ond ånd, af hans oprindelse, hans væsen, hans natur, og frem for alt, af
hans tilbøjelighed til at gøre ondt, og at drage os
for at gøre det samme, og det stakkels dyr undrede mig en gang på en sådan måde, af en
Spørgsmålet blot naturlige og uskyldige, at jeg knap vidste, hvad jeg skal sige til ham.
Jeg havde talt en hel del for ham af Guds kraft, Hans almagt, Hans
aversion mod synd, han er en fortærende ild til arbejderne af ugudelighed, hvordan, som han havde
gjorde os alle, kunne han ødelægge os, og alle
verden i et øjeblik, og han lyttede med stor alvor for mig hele tiden.
Efter dette havde jeg fortalt ham, hvor fanden var Guds fjende i menneskenes hjerter,
og brugte al sin ondskab og evner til at besejre det gode design af Providence, og at ødelægge
Kristi rige i verden, og lignende.
"Nå," siger fredag, "men du siger Gud er så stærk, så stor, er han ikke meget stærk,
? meget kan lige så djævelen "" Ja, ja, "siger jeg," Fredag, Gud er stærkere end Djævelen-
Gud er over Djævelen, og derfor har vi
beder til Gud at træde ham ned under vores fødder, og gøre os i stand til at modstå hans
fristelser og slukke sin brændende pile. "" Men, "siger han igen:" Hvis Gud meget
stærkere, meget kan lige så den onde djævel,
hvorfor Gud ikke dræbe djævelen, så gør ham ikke mere at gøre ondt? "Jeg var mærkeligt overrasket
på dette spørgsmål, og, trods alt, selvom jeg var nu en gammel mand, men jeg var, men en ung
læge, og dårligt kvalificerede til en casuist eller
en Problemløser af vanskeligheder, og i første omgang kunne jeg ikke fortælle hvad han skal sige, så jeg lod
ikke at høre ham, og spurgte ham, hvad han sagde, men han var for alvor efter et svar
at glemme sit spørgsmål, så at han gentog det i selv samme brudt ord som ovenfor.
På dette tidspunkt havde jeg genvundet mig lidt, og jeg sagde: "Gud vil til sidst
straffe ham hårdt, han er reserveret til dommen, og skal kastes i
Afgrunden, til at bo hos evig
. brand "Dette opfyldte ikke fredag, men han vender tilbage på mig, at gentage mine ord,
"'Reserve til sidst!' Mig intet forstår-men hvorfor ikke dræbe Djævelen nu, ikke dræbe store
siden? "" Du kan lige så godt spørge mig, "sagde jeg,
"Hvorfor Gud ikke dræber dig eller mig, når vi gør onde ting her, at fornærme ham, vi
bevares for at omvende sig og blive benådet. "Han grublede lidt tid på dette.
"Ja, ja," siger han, mægtige kærligt, "det godt, så du, jeg,
Djævelen, alle de onde, alle bevare, omvende, Gud tilgive alle. "Her er jeg blev kørt ned igen
af ham til den sidste grad, og det var en
vidnesbyrd for mig, hvordan den blotte opfattelser af naturen, selv om de vil guide rimelig
skabninger til kundskab om en Gud, og af en tilbedelse eller hyldest på grund af den øverste
værende af Gud, som en følge af vores
natur, men intet andet end guddommelig åbenbaring kan danne viden om Jesus Kristus, og
af indløsning købt for os, af en formidler af den nye pagt, og af en
Forbeder på fodskammel af Guds
trone, jeg siger, ikke andet end en åbenbaring fra himlen kan danne disse i sjælen, og
mener derfor, evangeliet om vor Herre og Frelser Jesus Kristus, jeg mener ord
Gud, og Guds Ånd, lovede for
guiden og sanctifier af sit folk, er de absolut nødvendige instruktører af
menneskenes sjæle i den frelsende kundskab om Gud og midlet til frelse.
Jeg har derfor viderestilles den nuværende diskurs mellem mig og min mand, stod op hurtigt,
som på nogle pludselig anledning af at gå ud, og derefter sende ham for noget, en god måde
off, jeg alvorligt bad til Gud, at han
ville gøre det muligt for mig at instruere frelse denne stakkels brutale, bistand, ved sin Ånd, den
hjertet af den stakkels uvidende væsen til at modtage på baggrund af viden om Gud
i Kristus, at forene ham til sig, og
ville guide mig så at sige til ham fra Guds Ord, at hans samvittighed kunne være
overbevist om, hans øjne åbnet, og hans sjæl frelst.
Da han kom igen til mig, jeg trådte ind i en lang samtale med ham på emnet
forløsning af mennesket fra verdens Frelser, og af læren om evangeliet
prædikede fra Himlen, dvs. af omvendelse
mod Gud, tro og i vor velsignede Herre Jesus.
Jeg så forklarede ham så godt jeg kunne hvorfor vores velsignede Forløser tog ikke på ham
arten af engle, men frø af Abraham, og hvordan, for den grund,
faldne engle havde ingen andel i
forløsning, at han kom kun til de fortabte får af Israels hus, og lignende.
Jeg havde, Gud ved, mere oprigtighed end viden i alle de metoder, jeg tog for
denne stakkels skabning instruktioner og må erkende, hvad jeg tror på alt, handler
på det samme princip vil finde, at der i
om tingene åben for ham, jeg virkelig informeret og instrueret mig selv i mange
ting, som jeg enten ikke vidste eller ikke havde gennemtænkt før, men som
forekom naturligt efter min mening på
søge i dem, til orientering for dette fattige brutale, og jeg havde mere kærlighed
I min forespørgsel efter ting ved denne lejlighed, end jeg nogensinde følt før: så,
om denne stakkels vilde stakkel var bedre
for mig eller nogen, havde jeg stor grund til at være taknemmelige for, at han nogensinde kom til mig, min sorg
Lør lysere, på mig, mine beboelse voksede behageligt for mig ud over alle grænser, og da
Jeg tænkte, at i dette ensomme liv
som jeg har været begrænset til, havde jeg ikke bare blevet flyttet til at se op mod himlen
mig selv, og til at søge den hånd, der havde bragt mig her, men var nu gøres til en
instrument, i henhold til Providence, for at gemme
liv, og for mig, vidste, sjælen af en fattig vild, og bringe ham til den sande
viden om religion og den kristne lære, så han kunne kende Kristus Jesus,
i hvem er det evige liv, jeg siger, når jeg
afspejles på alle disse ting, en hemmelig glæde løb gennem alle dele af min sjæl, og
Jeg ofte glad, at jeg nogensinde blev bragt til dette sted, som jeg havde så ofte
troede, de mest forfærdelige af alle
trængsler, som eventuelt har ramt mig.
Jeg fortsatte i denne taknemmelig ramme alle resten af min tid, og samtalen
som beskæftigede timer mellem fredag og mig var som gjorde de tre år, som
Vi boede der sammen perfekt og
helt tilfreds, hvis noget sådant som komplet lykke kan dannes i en
sublunary tilstand.
Dette vilde nu var en god kristen, en meget bedre end jeg, selvom jeg har grund til at
håb, og velsigne Gud for det, at vi var lige angrende, og trøstet, restaureret
bodfærdige.
Vi havde her Guds Ord at læse, og ikke længere væk fra hans Ånd til at instruere
end hvis vi havde været i England.
Jeg har altid anvendt mig selv i at læse Skriften, for at lade ham vide, så godt som jeg
kunne betydningen af, hvad jeg læste, og han igen af sin seriøse henvendelser og
Spørgsmaal, gjorde mig, som jeg sagde før, et
meget bedre lærd i skriften viden end jeg nogensinde skulle have været af
min egen blotte private læsning.
En anden ting, jeg kan ikke undlade at observere her også, af erfaring i
denne pensionerede del af mit liv, dvs. hvordan uendelige og usigelig en velsignelse det er
at kendskabet til Gud, og
læren om frelse ved Kristus Jesus, er så tydeligt fastsat i Guds ord, så
let at blive modtaget og forstået, at da bare at læse Skriften gjorde mig
stand til at forstå nok af min pligt
at bære mig direkte videre til det store værk af oprigtig anger for mine synder, og
om fat i en Frelser for liv og frelse, til en angivet reformationen i
praksis, og lydighed mod alle Guds
kommandoer, og dette uden lærer eller instruktør, jeg mener mennesker, og så det samme sletten
instruktion tilstrækkeligt serveres til oplysende denne brutale væsen, og
bringe ham til at være sådan en kristen, som jeg har kendt par er lig med ham i mit liv.
Med hensyn til alle de tvister, tovtrækkeri, strid, og strid, der er sket i
Verden om religion, uanset om finesserne i doktriner eller ordninger for kirken regering,
de var alle helt ubrugelige for os, og,
for mig, kan endnu se, har de været så til resten af verden.
Vi havde den sikre guide til himlen, dvs. Guds ord, og vi havde, velsignet være Gud,
behagelig udsigt over Guds Ånd undervisning og instruere ved hans ord,
fører os ind i al sandhed, og gøre os
både villig og lydig over for instruktion af hans ord.
Og jeg kan ikke se det mindste bruge, at den største viden om de omstridte punkter
af religion, som har foretaget en sådan forvirring i verden, ville have været for os, hvis vi
kunne have opnået det.
Men jeg skal gå videre med den historiske del af tingene, og tager alle del i sin
rækkefølge.
Efter fredag og jeg blev mere intimt bekendtskab, og at han kunne forstå
næsten alt, hvad jeg sagde til ham, og taler temmelig flydende, men i gebrokkent engelsk, for mig,
Jeg kender ham med min egen historie, eller på
det mindste så meget af det som relateret til min kommer til dette sted: hvordan jeg havde boet der, og
hvor lang tid, jeg lod ham ind i mysteriet, for sådan var det for ham, af krudt og
bullet, og lærte ham at skyde.
Jeg gav ham en kniv, som han var vidunderlig glad for, og jeg gjorde ham
et bælte med en frø hængende til det, som i England, vi bærer bøjler i, og i de
Frog, i stedet for en bøjle, gav jeg ham en
økse, der var ikke kun som gode et våben i nogle tilfælde, men meget mere nyttigt
ved andre lejligheder.
Jeg beskrev for ham, det land, Europa, især England, hvor jeg kom fra;
hvordan vi levede, hvordan vi tilbad Gud, hvordan vi opførte sig til hinanden, og hvordan vi handlede
i skibe til alle dele af verden.
Jeg gav ham en redegørelse for vraget, som jeg havde været om bord, og viste ham, da
nær som jeg kunne, hvis det sted hun lå, men hun var helt slået i stykker før,
og gået.
Jeg viste ham ruinerne af vores båd, som vi mistede, da vi flygtede, og som jeg kunne
ikke røre med hele min styrke, så, men var nu faldet næsten alle i stykker.
Ved at se denne båd, stod fredag, drømmende et stort stykke tid, og sagde ingenting.
Jeg spurgte ham, hvad det var, han studerede på.
Til sidst siger han, "mig til at se en sådan båd, som kommer til at placere på min nation." Jeg troede ikke
forstår ham et godt stykke tid, men til sidst, da jeg havde undersøgt nærmere ind i det, jeg
forstået af ham, at en båd, som den, der
havde været, kom i land på det land, hvor han boede: Det er, som han forklarede
det, blev drevet did af stress af vejret.
Jeg øjeblikket forestillede mig, at nogle europæiske skib må have været kastet væk på deres
kysten, og båden kunne komme løs og drev i land, men var så kedelig, at jeg aldrig
engang tænkt af mænd at gøre deres flugt
fra et vrag derhen, at de langt mindre hvorfra der kan komme:, så jeg kun spurgte efter en
beskrivelse af båden.
Fredag beskrev båden til mig godt nok, men det bragte mig bedre til at forstå
ham, når han tilføjede med en vis varme, "Vi sparer den hvide mands fra drukne." Så jeg
dag spurgte, om der var nogen hvid mans, som han kaldte dem, i båden.
"Ja," sagde han, "båden fuld af hvide Mans." Jeg spurgte ham hvor mange.
Han fortalte på hans fingre sytten.
Jeg spurgte ham så, hvad der blev af dem. Han fortalte mig, "De bor, de bor på mit
nation. "
Dette sætter nye tanker i mit hoved, for jeg i øjeblikket forestillet mig, at disse kunne være
mænd hører til skibet, der blev kastet væk i synet af min ø, som jeg nu
kaldte det, og som efter at skibet var
slog på klippen, og de så hende uundgåeligt tabt, havde reddet sig i
deres båd, og er blevet landet på, at vilde kysten blandt de Vilde.
Efter dette har jeg spurgte ham mere kritisk, hvad der var blevet af dem.
Han forsikrede mig, de boede der stadig, at de havde været der i omkring fire år, at
de vilde forlod dem alene, og gav dem proviant til at leve på.
Jeg spurgte ham, hvordan det skete, at de ikke dræbe dem og spise dem.
Han sagde: "Nej, de laver bror med dem," det er, som jeg forstod ham, en våbenhvile, og
Derefter tilføjede han, "De intet spise, mans men da gøre krigen kampen," det vil sige, at de
aldrig spise nogen mænd, men som kommer til at kæmpe med dem og er taget i kamp.
Det var efter dette i lang tid, at det at være på toppen af bakken på
østlige side af øen, hvorfra, som jeg har sagt, jeg havde, på en klar dag,
opdaget hoved-eller kontinent
Amerika, fredag, vejret er meget fredfyldt, ser meget alvorligt i retning af
fastlandet, og i en slags overraskelse, falder en hoppe og danse, og råber til mig,
for jeg var i nogen afstand fra ham.
Jeg spurgte ham, hvad der var i vejen.
"Åh, glæde", siger han, "Åh, glad! der ser mit land, der min nation! "Jeg bemærkede en
ekstraordinær følelse af glæde dukkede op i hans ansigt, og hans øjne strålede, og hans
Ansigt opdagede en mærkelig iver,
som om han havde lyst til at være i sit eget land igen.
Denne observation af mine sat rigtig mange tanker ind i mig, hvilket gjorde mig i første omgang
ikke så let om min nye mand fredag som jeg var før, og jeg lavede ingen tvivl om, men at
hvis Fredag kunne komme tilbage til sit eget land
igen, ville han ikke blot glemme alle hans religion, men alle hans forpligtelse til mig, og
ville være frem nok til at give sine landsmænd en redegørelse af mig, og komme tilbage,
måske med hundrede eller to af dem, og
lave en fest på mig, hvor han kan være så lystige, som han plejede at være sammen med de af hans
fjender, når de blev taget i krig.
Men jeg forurettet den stakkels ærlige væsen meget, som jeg var meget ked af
bagefter.
Men som min jalousi øget, og holdt nogle uger, jeg var lidt mere
forsigtig, og ikke så kendte og venlige mod ham som før: hvor jeg var i hvert fald
også galt, den ærlige, taknemmelige væsen
der ikke har tænkt over det, men hvad bestod med de bedste principper, både som
en religiøs kristen og som en taknemmelig ven, fremstod som bagefter til min fulde
tilfredshed.
Mens min jalousi af ham varede, kan du være sikker på jeg var hver dag at pumpe ham til at se, om
ville han opdage nogen af de nye tanker, som jeg mistænkte var i ham, men jeg fandt
alt hvad han sagde var så ærlig og så
uskyldig, at jeg kunne finde noget at fodre min mistanke, og på trods af alle
min Uro, han gjorde mig til sidst helt hans egen igen, heller ikke han i det mindste
opfatter, at jeg var urolig, og derfor kunne jeg ikke mistænke ham for bedrag.
En dag, gå op ad samme bakke, men vejret er diset på havet, så vi kunne
ikke se kontinentet, ringede jeg til ham, og sagde: "fredag, du ikke ønsker dig selv i
dit eget land, din egen nation? "" Ja, "
sagde han, "jeg være meget O glad for at være på min egen nation." "Hvad ville du gøre der?" sagde
I.
"Vil du tænder vild igen, spise mænds kød igen, og være en vild, som du var før?"
Han så fuld af bekymring, og rystede på hovedet og sagde: "Nej, nej, fredag fortælle dem at
lever godt, fortælle dem at bede Gud; fortælle dem
at spise korn-brød, kvæg kød, mælk;. intet spise menneske igen "" Hvorfor, "sagde jeg til ham,
"De vil dræbe dig." Han så grav ved det, og sagde så: "Nej, nej, de ikke dræbe
mig, de er villige elsker at lære. "Han mente med dette, ville de være villige til at lære.
Han tilføjede, at de lærte meget af den skæggede mans, der kom i båden.
Så spurgte jeg ham, om han ville gå tilbage til dem.
Han smilede til det, og fortalte mig, at han ikke kunne svømme så langt.
Jeg fortalte ham, at jeg ville gøre en kano for ham.
Han fortalte mig, at han ville gå, hvis jeg ville gå med ham.
"Jeg går", siger jeg; ". Hvorfor, vil de æde mig, hvis jeg kommer der" "Nej, nej," siger han, "jeg gør
de ikke æde dig;. mig, gør de meget elsker dig "Han mente, ville han fortælle dem, hvordan jeg
havde dræbt hans fjender, og reddede hans liv, og så ville han få dem til at elske mig.
Så fortalte han mig, så godt han kunne, hvordan form de blev til sytten hvide mænd, eller
skæggede mænd, som han kaldte dem, der kom på land der er i nød.
Fra dette tidspunkt, må jeg indrømme, jeg havde lyst til at vove over, og se, om jeg eventuelt kunne
sammen med de skæggede mænd, som jeg gjorde uden tvivl var spanierne og portugiserne, ikke
tvivle, men hvis jeg kunne, ville vi finde
nogle metode til at flygte derfra, som er på kontinentet, og et godt selskab
sammen, bedre end jeg kunne fra en ø 40 miles ud for kysten, alene og
uden hjælp.
Så efter nogle dage, tog jeg fredag til arbejde igen i form af diskurs, og fortalte ham, at jeg
ville give ham en båd for at gå tilbage til sin egen nation, og derfor, jeg bar ham til
min fregat, som lå på den anden side af
øen, og efter at have ryddet det af vand (for jeg har altid holdt det sank i vand), jeg
bragte den ud, viste det sig, og vi gik begge ind i det.
Jeg fandt han var en særdeles behændig stipendiat til at styre det, og ville gøre det gå næsten lige så
hurtigt igen, som jeg kunne.
Så da han var i, sagde jeg til ham: "Nå, nu, fredag, skal vi gå til din nation?"
Han så meget kedelig på min sige det, som det ser ud var fordi han troede, at båden
var for lille til at gå så langt.
Jeg fortalte ham, at jeg havde en større, så næste dag gik jeg til det sted, hvor den første
Båden lå som jeg havde gjort, men som jeg ikke kunne komme i vandet.
Han sagde, der var stor nok, men så, da jeg havde taget sig af det, og det havde ligget
to eller tre og tyve år, havde solen så split og tørret det, at det var
rådne.
Fredag fortalte mig sådan en båd ville gøre meget godt, og ville bære "meget nok vittle,
drikke, brød, "dette var hans måde at tale.