Tip:
Highlight text to annotate it
X
DEL 3: KAPITEL XIII frimænd
Ja, det er mærkeligt, hvor lidt et stykke tid ad gangen, en person kan være tilfreds.
Kun et lille stykke tid siden, da jeg var ridning og lidelse, hvad en himmel denne fred,
denne hvile, denne søde sindsro i dette afsides Shady Nook ved denne rislende strøm
ville have syntes, hvor jeg kunne holde
perfekt komfortable hele tiden ved at hælde en dipper af vand ind i min rustning nu
og derefter, men allerede jeg var ved at blive utilfreds, dels fordi jeg ikke kunne
lys min pibe - for, selv om jeg havde for længe siden
startede en kamp fabrikken, havde jeg glemt at bringe kampe med mig - og dels fordi
Vi havde intet at spise.
Her var en anden illustration af den barnlige letsindighed i denne alder, og
mennesker.
En mand i rustning altid tillid til at chancen for sin mad på en rejse, og ville have været
forarges ved tanken om at hænge en kurv af sandwiches på hans spyd.
Der var nok ikke en ridder af alle Round Table kombination, der ikke ville
hellere have døde end blevet fanget transporterer sådan noget som det på hans flagstang.
Og alligevel kunne der ikke være noget mere fornuftigt.
Det havde været min hensigt at smugle et par sandwich i min hjelm, men jeg
blev afbrudt i loven, og måtte foretage en undskyldning, og læg dem til side, og en hund fik
dem.
Nat nærmede sig, og med den en storm. Mørket kom hurtigt.
Vi må lejr, selvfølgelig.
Jeg fandt en god ly for frøken under en sten, og gik ud og fandt
en anden for mig selv.
Men jeg var nødt til at forblive i min rustning, fordi jeg ikke kunne få det ud af mig selv
og alligevel kunne ikke tillade Alisande til at hjælpe, fordi det ville have syntes så gerne
klæde, før folk.
Det ville ikke have udgjort, at i virkeligheden, fordi jeg havde tøj på
under, men de fordomme af ens avl er ikke sluppet af bare på et
hoppe, og jeg vidste, at når det kom til
stripping off, at bob-tailed jern skørt Jeg ville være flov.
Med den storm kom en ændring i vejret, og den stærkere vinden blæste, og
vildere regnen piskede rundt, koldere og koldere det fik.
Pretty snart, forskellige former for bugs og myrer og orme og tingene begyndte at flokkes i ud
af de våde og kravler ned i min rustning for at få varmen, og mens nogle af dem opførte sig
godt nok, og puttede op blandt mine
tøj og fik stille, de fleste var af en urolig, ubehagelig sortere, og aldrig
opholdt sig stadig, men gik videre lusker og jagt, for de vidste ikke hvad;
især de myrer, der gik kildet
langs i trættende procession fra den ene ende af mig til den anden time for time, og er en
slags væsener, som jeg aldrig ønsker at sove med igen.
Det ville være mit råd til personer, der befinder sig på denne måde, for ikke at rulle eller thrash rundt,
fordi det ophidser interesse for alle de forskellige slags dyr og gør
hver eneste en af dem ønsker at vende ud og
se, hvad der foregår, og det gør tingene værre end de var før, og selvfølgelig
gør dig objurgate hårdere, også, hvis du kan.
Still, hvis man ikke roll og thrash rundt han ville dø, så måske det er som
godt at gøre en måde som de andre, der ikke er noget reelt valg.
Selv efter at jeg var frosset fast jeg kunne stadig skelne, at kildrende, ligesom et lig
gør, når han tager el-behandling. Jeg sagde, at jeg aldrig ville bære rustning efter denne
tur.
Alle dem, der forsøger timer, mens jeg var frossen, og alligevel var i en levende ild, da du kan
siger, på grund af denne sværm af webcrawlere, at samme ubesvarlige spørgsmål holdes
cirkler og cirkling gennem mine trætte
hoved: Hvordan kan folk står dette elendige rustning?
Hvordan har de formået at holde det alle disse generationer?
Hvordan kan de sove om natten for frygter tortur næste dag?
Da morgenen kom til sidst, jeg var i dårligt nok tilstand: lurvede, døsig, ***,
fra mangel på søvn, træt fra prygle rundt, sultende fra lang fastende; Pining
for et bad, og at slippe af med dyrene, og forkrøblet af gigt.
Og hvor havde det gik født ædelt, med titlen aristokrat, den Demoiselle
Alisande la Carteloise?
Hvorfor, hun var så frisk som et egern, hun havde sovet som de døde, og som for et bad,
formentlig hverken hun eller nogen andre ædle i landet nogensinde havde haft en, og så hun var
ikke glip af det.
Målt efter moderne standarder, blev de blot ændret Vilde, disse mennesker.
Denne ædle dame viste ingen utålmodighed efter at komme til morgenmad - og det smager af
Savage, også.
På deres rejser de briter var vant til lange faster, og forstod at bære dem;
og også hvordan for godstrafik op mod sandsynligt, faster, inden du starter, efter stil
den indiske og den anakonda.
Så gerne som ikke var Sandy lagt i til en tre-dages stretch.
Vi var slukket før solopgang, Sandy ridning og jeg halter bagefter.
I en halv time kom vi på en gruppe pjaltet stakler, der havde samlet for at
reparere det, som blev betragtet som en vej.
De var så ydmyg som dyr til mig, og da jeg foreslog at morgenmad med dem,
de var så smigret, så overvældet af denne ekstraordinære nedladenhed af mine
, at i første omgang de ikke var i stand til at tro, at jeg var for alvor.
Min dame satte op hendes hånlige læben og trak til den ene side, hun sagde i deres
høre, at hun ville, så snart tænke på at spise med de andre kvæg - en bemærkning
som flov disse stakkels djævle blot
fordi det henvist til dem, og ikke fordi den forhånes eller fornærmet dem, for
det gjorde det ikke. Og alligevel var de ikke slaver, ikke løsøre.
Ved en sarkasme af lov og sætning de var frie mænd.
Syv tiendedele af den frie befolkning i landet var af netop deres klasse og
grad: små "uafhængige" landmænd, håndværkere osv., hvilket vil sige, de var
nationen, den faktiske Nation, de var
om alt det, der var nyttig eller værd at redde, eller virkelig respekt-værdig, og at
trække dem ville have været at trække nationen og efterlade nogle bundfald,
nogle nægter, i form af en konge,
adel og landadel, inaktiv, uproduktive, kender hovedsageligt med kunst at spilde
og ødelægger, og ingen form for brug eller værdi i ethvert rationelt konstrueret verden.
Og dog, ved geniale påfund, det forgyldte mindretal, i stedet for at være i
hale af processionen, hvor det hørte, var marcherede hovedet op og bannere flyve på
den anden ende af det, havde valgt selv at
være den Nation, og disse utallige muslinger havde tilladt det så længe, at de var kommet
omsider at acceptere det som en sandhed, og ikke kun det, men at tro på det rigtige og som
det skal være.
Præsterne havde fortalt deres fædre og sig selv, at denne ironiske tilstand
ting var indstiftet af Gud, og så, ikke at reflektere over, hvordan i modsætning til Gud, det ville være
at more sig med sarkasmer, og
især sådanne fattige gennemsigtige dem som dette, havde de droppet sagen der, og
bliver respektfuldt stille. De taler om de sagtmodige mennesker havde en underlig
nok lyd i en tidligere amerikansk øre.
De var frie mænd, men de kunne ikke forlade godserne deres herre eller deres biskop
uden hans tilladelse, de kunne ikke forberede deres eget brød, men skal have
deres korn jorden og deres brød bagt på
hans mølle og hans bageri, og betale skarpt for det samme, de kunne ikke sælge et stykke
af deres egen ejendom uden at betale ham en smuk procentdel af det provenu, eller
Køb et stykke af en andens uden
huske ham i kontanter for det privilegium, de havde at høste sit korn til ham
gratis, og være klar til at komme med et øjebliks varsel, forlader deres egen produktion til
ødelæggelse af truede storm, og de
var nødt til at lade ham plante frugttræer i deres marker, og derefter holde deres harme til
selv da hans ubekymrede frugt-samlere trampet kornet omkring
træer, de var nødt til at kvæle deres vrede, når
hans jagtselskaber jog gennem deres marker om affald resultatet af deres
Patienten slid, de var ikke lov til at beholde duer sig selv, og når sværme fra
min Herres Dovecote afgjort på deres afgrøder
de må ikke miste deres temperament og dræbe en fugl, for frygtelige ville straffen, og når
høsten var omsider samlet, så kom processionen af røverne til at opkræve deres
afpresning over det: for det første kirken kørte
fra sin fedt tiende, så Kongens kommissær tog hans tyvende, så min
Herrens folk lavet en mægtig indhug på de resterende, efter hvilket de flået Freeman
havde frihed til at skænke den rest i hans
laden, hvis ikke det var umagen værd, der var skatter og afgifter, og skatter, og
flere skatter og afgifter igen, og atter andre afgifter - på denne frie og uafhængige
fattiglem, men ingen på hans herre baron eller
biskoppen, at ingen på uøkonomiske adel eller alt-fortærende kirke, hvis baronen
ville sove unvexed, skal Freeman sidde oppe hele natten efter hans dags arbejde, og pisk
dammene at holde frøer stille, og hvis
Freeman datter - men nej, det sidste skændsel af monarkiske regering er
udskrives, og endelig, hvis Freeman, der dyrkes desperat med sin tortur, fandt
hans liv uudholdelige under sådanne forhold,
og ofrede den og flygtede til døden for barmhjertighed og tilflugt, den blide Kirken
dømte ham til evig ild, den blide loven begravede ham ved midnat på tværs
veje med en pæl gennem hans ryg, og
hans herre Baronen eller biskoppen konfiskeret al sin ejendom og vendte
enke og hans forældreløse børn ud af døre.
Og her blev disse frimændene samlet i de tidlige morgentimer for at arbejde på deres herre
Biskop vej tre dage hver - gratis; hver leder af en familie, og hver søn af en
familie, tre dage hver, gratis, og en dag eller så tilføjet til deres ansatte.
Hvorfor, det var som at læse om Frankrig og franskmændene, før den nogensinde mindeværdig og
velsignede Revolution, som fejede tusind år af en sådan Villány væk i én hurtig
tidevands-bølge af blod - én: en løsning på
at grå gæld i andelen af en halv dråbe blod for hver hogshead af det, at
var blevet trykket ved langsom tortur ud af, at folk i den trætte strækning af ti
århundreders forkert og skam og elendighed de
ligesom der var ikke at blive parret, men i helvede.
Der var to "Reigns of Terror", hvis vi ville, men husker det og overveje det, de
en bevirket mord i varmt lidenskab, den anden i hjerteløse koldt blod; den ene
varede blot måneder havde den anden varede et
tusind år, den ene påført død på 10.000 personer, den anden på en
hundrede millioner, men vores gyser er alle for "rædslerne" af de mindre Terror, de
momentan Terror, så at sige; der henviser til,
hvad er den gru hurtig død ved øksen, sammenlignet med livslang død
sult, kulde, fornærmelse, grusomhed, og hjerte-break?
Hvad er hurtig død ved lynnedslag i forhold til døden ved langsom ild på bålet?
En by kirkegård kunne indeholde kister fyldt med denne korte Terror, som vi har
alle været så flittigt lært at ryste på og begræde, men hele Frankrig kunne næsten ikke
indeholder kister besat af at ældre
og real Terror - at usigeligt bitre og forfærdelige Terror, som ingen af os har været
oplært til at se i sin enorme mængde eller medlidenhed, som den fortjener.
Disse stakkels tilsyneladende frie mænd, der delte deres morgenmad og snakke med
mig, var så fuld af ydmyg ærbødighed for deres konge og kirke og adel som deres
værste fjende kunne ønske.
Der var noget ynkeligt latterligt om det.
Jeg spurgte dem, om de formodede en nation af mennesker nogensinde har eksisteret, der med en fri afstemning
i enhver mands hånd, vælger ville, at en enkelt familie og dens efterkommere skal
herske over det for evigt, uanset begavet eller
***, med udelukkelse af alle andre familier - herunder vælgerens, og ville
også vælge, at en vis hundrede familier bør hæves til svimle topmøder af rang,
og klædt på med offensiv overførbare
herligheder og privilegier på bekostning af resten af nationens familier -
herunder sit eget.
De alle kiggede unhit, og sagde, at de ikke vidste, at de aldrig havde tænkt over det
før, og det var aldrig sket for dem, at en nation kan være anbragt således, at
hver mand kunne have indflydelse på regeringen.
Jeg sagde, at jeg havde set en - og at det ville vare indtil det havde en etableret kirke.
Igen var de alle unhit - i første omgang.
Men i øjeblikket en mand kiggede op og bad mig om at fastslå, at forslaget igen, og
tilstand, det langsomt, så det kunne suge ind i hans forståelse.
Jeg gjorde det, og efter en lidt han fik ideen, og han bragte sin knytnæve ned og sagde:
han troede ikke en nation, hvor hver mand havde en afstemning ville frivilligt komme ned i
mudder og snavs i en sådan måde, og at
at stjæle fra en nation dets vilje og præferencer skal være en forbrydelse, og den første af
alle forbrydelser. Jeg sagde til mig selv:
"Denne one'sa mand.
Hvis jeg var bakket op af nok af hans slags, ville jeg lave en strejke for velfærden for denne
land, og forsøge at bevise mig selv sin loyalest borger ved at gøre et sundt
ændring i sin styreform. "
Du kan se min form for loyalitet var loyalitet over for ens land, ikke til dets institutioner eller
sit kontor-indehavere.
Landet er den ægte vare, de store ting, den evige ting, det er
de ting at våge over, og omsorg for og være loyale over for; institutioner er uvedkommende,
de er sin blotte tøj, og tøj
kan slides, bliver lasede, ophører med at være komfortabel, ophøre med at beskytte kroppen fra
vinter, sygdom og død.
At være loyal overfor klude, til at råbe for klude, at tilbede klude, at dø for klude - det er en
loyalitet fra ufornuft, det er ren dyr; det hører til monarkiet, blev opfundet af
monarki, lad monarkiet beholde den.
Jeg var fra Connecticut, hvis forfatning erklærer "at al politisk magt er
uløseligt forbundet med folket, og alle gratis regeringer er baseret på deres autoritet
og indført til gavn for dem, og at
de har til alle tider en ubestridelig og umistelige ret til at ændre deres form for
Regeringen på en sådan måde, som de kan tænke hensigtsmæssigt. "
Under dette evangelium, han borgeren som tror ser, at commonwealth politiske
tøjet er slidt op, og alligevel holder hans fred og ikke agitere for et nyt jakkesæt,
er illoyal, han er en forræder.
At han kan være den eneste, der tror, han ser dette forfald, ikke undskylde ham, det er
hans pligt til at agitere alligevel, og det er en pligt for andre til at stemme ham ned, hvis de
kan ikke se spørgsmålet som han gør.
Og nu her var jeg, i et land, hvor en ret til at sige, hvordan landet skal
reguleres var begrænset til seks personer i hver tusinde af befolkningen.
For de 994 for at udtrykke utilfredshed med regnant
system, og foreslår at ændre det, ville have gjort hele seks gysen som én mand, er det
ville have været så illoyalt, så uhæderlige, så rådden sort landsforræderi.
Så at sige, var jeg blevet en aktionær i et selskab, hvor ni hundrede og
94 af medlemmerne møbleret alle de penge og gjorde alt arbejdet, og den
øvrige seks er valgt sig en permanent
bestyrelse retning og tog alle udbytter.
Det forekom mig, at hvad de 994 behov for fjolser var en ny
deal.
De ting, der ville have bedst egnet cirkus siden af min natur ville have været at
fratræde Boss-skibet og få op en opstand og gøre det til en revolution;
men jeg vidste, at Jack Cade eller Wat
Tyler, der forsøger sådan noget uden først at uddanne sine materialer på op til revolution
klasse er næsten helt sikker på at få venstre.
Jeg havde aldrig været vant til at komme tilbage, selvom jeg ikke siger det selv.
Derfor den "deal", der havde været for nogen tid at arbejde i facon i mit sind var
af et helt andet mønster fra Cade-Tyler slags.
Så jeg talte ikke blod og oprør mod den mand der som sad gumlede sorte brød
med, at misbrugt og mistaught flok mennesker får, men tog ham til side og talte
spørgsmål om en anden slags til ham.
Efter jeg var færdig, fik jeg ham til at låne mig en lidt blæk fra hans årer, og med denne
og en splint jeg skrev på et stykke bark - Put ham i Man-fabrikken - og gav det til
ham, og sagde:
"Tag det til slottet på Camelot og give den i hænderne på Amyas Le Poulet, hvem
Jeg kalder Clarence, og han vil forstå. "
"Han er en præst, da," sagde manden, og nogle af begejstring gik ud af hans
ansigt. "Hvordan - en præst?
Sagde jeg ikke fortælle dig, at ingen løsøre af Kirken, intet bond-slave af pave eller biskop kan
indtaste min mand-Factory?
Sagde jeg ikke fortælle dig, at du ikke kunne komme ind, medmindre din religion, uanset hvad det måtte være,
var din egen fri ejendom? "
"Marry, det er så, og for at jeg var glad for, hvorfor det kunne lide mig ikke, og opdrættet i mig
koldt tvivl om, at høre om denne præst at være der. "
"Men han er ikke en præst, siger jeg dig."
Manden kiggede langt fra tilfreds. Han sagde:
"Han er ikke en præst, og alligevel kan læse?" "Han er ikke en præst, og alligevel kan læse - ja,
og skrive, også for den sags skyld.
Jeg lærte ham selv. "Mandens ansigt ryddet.
"Og det er den første ting, du selv vil blive undervist i, at Factory -"
"Jeg?
Jeg vil give blod ud af mit hjerte til at vide, at kunsten.
Hvorfor, vil jeg være din slave, din - "" Nej du vil ikke, vil du ikke være nogens
slave.
Tag din familie og hen ad vejen. Din herre biskoppen vil konfiskere din
lille ejendom, men ligegyldigt. Clarence vil rette jer alle ret. "