Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITEL XVI
Vished om, at han ikke ville blive accepteret af McKelveys gjort Babbitt føle
skyldig og lidt absurd.
Men han gik mere regelmæssigt til Elks, på et Chamber of Commerce frokost var han
oratoriske om ondskab af strejker, og igen, han så sig selv som en
Fremtrædende Citizen.
Hans klubber og foreninger var mad behagelige at hans ånd.
Af en anstændig mand i Zenith blev det krævet, at han burde tilhøre en, helst
to eller tre, af de utallige "lodges" og velstand-styrke frokost-klubber, til
Rotarianere, den Kiwanis, eller Boosters, at
den Oddfellows, Moose, Masons, Rød Mænd, skovarbejdere, ugler, ørne, Makkabæerbog, Knights
af Pythias, karakteriseret Knights of Columbus, og andre hemmelige ordrer ved en høj
grad af hjertelighed, sund moral, og ærbødighed for forfatningen.
Der var fire grunde til at deltage i disse ordrer: Det var den ting at gøre.
Det var godt for erhvervslivet, da Lodge-brødre ofte blev kunderne.
Det gav for amerikanerne ude af stand til at blive Geheimrate eller Commendatori sådanne salvelsesfuld
honorifics som High Værdig Optagelse Scribe og Grand Hoogow at tilføje til det banale
distinktioner af oberst, dommer, og professor.
Og det tillod svøbt amerikansk mand til at holde sig væk fra hjemmet for én
aften om ugen.
Lodgen var hans piazza, hans fortovet cafe.
Han kunne skyde pool og snak mand-snak og være uanstændigt og tapre.
Babbitt var, hvad han kaldte en "snedker" Af alle disse grunde.
Bag guld og Scarlet banner af hans offentlige resultater var dun baggrunden
af kontor-rutine: lejemål, salgs-kontrakter, lister over ejendomme til leje.
De aftener i talekunst og udvalg og indgiver stimuleret ham som cognac, men
hver morgen var han sandet-fer. Uge efter uge han akkumuleret nervøsitet.
Han var i åben uenighed med hans udenfor sælger, Stanley Graff, og én gang,
om hendes charme altid havde holdt ham nickeringly høfligt til hende, han snerrede på
Miss McGoun for at ændre sine breve.
Men i overværelse af Paul Riesling han afslappet.
Mindst en gang om ugen de er flygtet fra modenhed.
Lørdag de spillede golf, hujende, "Som en golfspiller, du er en fin tennis-spiller", eller
de sejlede alle søndag eftermiddag, stop ved landsbyen frokoststuer at sidde på høje barstole
ved en skranke og drikke kaffe af tykke kopper.
Sommetider Paul kom over i aften med sin violin, og selv Zilla blev tavs
som den ensomme mand, der havde mistet sin måde, og for evigt krøb ned ukendte veje spundet
sin mørke sjæl i musikken.
II Intet gav Babbitt mere rensning og
omtale end hans arbejde for Søndagsskolen.
Hans kirke, Chatham Road presbyterianske, var en af de største og rigeste, en af
den mest oaken og fløjlsagtige, i Zenith. Præsten var pastor John Jennison
Drew, MA, DD, LL.D.
(Den MA og DD var fra Elbert Universitet, Nebraska, de LL.D. fra
Waterbury College, Oklahoma.) Han var veltalende, effektiv og alsidig.
Han præsiderede på møder for opsigelse af fagforeninger eller forhøjelse af
hushjælp, og betroede publikum, som en fattig dreng, han havde båret
aviser.
For den Lørdag udgave af Evening Advocate han skrev ledere om "Manly
Menneskets Religion "og" Dollars og Sense Værdi af kristendommen ", som blev trykt
med fed skrift omgivet af en Wiggly grænse.
Han ofte sagde, at han var "stolt over at være kendt som primært en business mand", og at
Han var bestemt ikke kommer til at "tillade gamle Satan at monopolisere alle PEP og
punch. "
Han var en tynd, rustik konfronteret ung mand med guld, briller og et brag af kedelig brun
hår, men da han kastede sig ud i talekunst han lyste med magt.
Han indrømmede, at han var for meget videnskabsmand og digter at efterligne evangelist,
Mike mandag, men han engang havde vækket hans fold til nyt liv, og til større
samlinger af udfordringen, "Min
Brødre, den virkelige billige skate er den mand, der ikke vil yde lån til Herren! "
Han havde gjort sin kirke en sand medborgerhus.
Den indeholdt alt andet end en bar.
Det havde en børnehave, en torsdag aften aftensmad med en kort lyst missionær foredrag
bagefter, en gymnastiksal, en ugentlig motion-billed show, et bibliotek af tekniske
bøger for unge håndværkere - dog,
Desværre, ingen ung arbejder aldrig kom ind i kirken, undtagen at vaske
vinduer eller reparere ovnen - og en sy-cirkel, som gjorde kort lille bukser
for børn af de fattige, mens Fru Drew læse højt fra alvor romaner.
Selvom Dr. Drew teologi var Presbyterian, hans kirke-bygning blev
yndefuldt anglikansk.
Som han sagde, det var den "mest perdurable træk ved disse ædle kirkelige
monumenter af Grand Old England, der står som symboler på den evighed af tro,
religiøse og civile. "
Den blev bygget af glade jern-spot mursten i en forbedret gotisk stil, og de vigtigste
auditorium var indirekte belysning fra elektriske kloder i overdådige alabast skåle.
På en decemberdag morgenen, når Babbitts gik i kirke, var Dr. John Jennison Drew
usædvanlig veltalende. Publikum var enorm.
Ti rask ung betjentene, i morgen frakker med hvide roser, bragte folde
stole op fra kælderen.
Der var et imponerende musikalsk program, udført af Sheldon Smeeth, uddannelsesmæssige
direktør for KFUM, som også sang offertoriet.
Babbitt passet mindre for dette, fordi nogle vildledte person havde undervist unge Mr.
Smeeth at smile, smile, smile, mens han sang, men med al den påskønnelse af en
fyr-taler han beundrede Dr. Drew prædikede.
Det havde den intellektuelle kvalitet, der adskiller de Chatham Road menigheden
fra snusket kapeller på Smith Street.
"På dette rige høst-tid for alle de år," Dr. Drew råbte, "når dog
stormfulde himlen og møjsommelige stien til drudging vejfarende, og alligevel svævende og
bodiless ånd swoops tilbage o'er alle
arbejde og ønsker i de seneste tolv måneder, åh, så forekommer det mig, der
lyde bag alle vores tilsyneladende fiaskoer den gyldne koret af hilsen fra passeret dem
lykkeligt på, og se! på den dunkle horisont, vi
se bag Smertens skyer mægtige masse af bjerge - bjerge af melodi,
bjerge af munterhed, bjerge af måske! "" Jeg har bestemt ikke som en prædiken med kultur
og tænkte i det, "mediterede Babbitt.
I slutningen af den service, han var glad, da præsten, aktivt rystende hænder på
døren, kvidrede "Oh, Brother Babbitt, kan du vente et snuptag?
Ønsker du dit råd. "
"Selvfølgelig, læge! Du better! "
"Drop ind på mit kontor. Jeg tror, du vil lide cigarer der. "
Babbitt kunne lide cigarer.
Han kunne også godt lide det kontor, som blev adskilt fra andre kontorer kun ved
den livlige ændring af den velkendte væg-plakat til "Dette er Herrens travl dag."
Chum Frink kom ind, da William W. Eathorne.
Mr. Eathorne var de halvfjerds-årige præsident for First State Bank of
Zenith.
Han har stadig iført den fine pletter af side-whiskers, der havde været uniform
bankfolk i 1870.
Hvis Babbitt blev misundelig på Smart sæt af McKelveys, før William Washington
Eathorne var han ærbødig. Mr. Eathorne havde intet at gøre med
Smart Set.
Han var over det. Han var den store-barnebarn af en af de
fem mænd, som grundlagde Zenith, i 1792, og han var af den tredje generation af bankfolk.
Han kunne undersøge kreditter, yde lån, fremmer eller skade en mands virksomhed.
I hans nærvær Babbitt åndede hurtigt og følte sig ung.
The Reverend Dr. Drew sprang ind i stuen og blomstrede i tale:
"Jeg har bedt dig herrer at bo, så jeg kan sætte en proposition før dig.
Søndagsskolen behov bukkespring op.
Det er den fjerde største i Zenith, men der er ingen grund til at vi skal tage
nogens støv. Vi burde være den første.
Jeg vil anmode dig, hvis du vil, til at danne et udvalg af rådgivning og reklame for det
Søndagsskolen, ser det igen og gøre nogen forslag til dens forbedring, og derefter
måske se, at pressen giver os nogle
opmærksomhed - give offentligheden nogle rigtig nyttige og konstruktive nyheder i stedet for
alle disse mord og skilsmisser. "" Udmærket, "sagde bankmanden.
Babbitt og Frink blev fortryllet til at slutte sig til ham.
III
Hvis du havde spurgt Babbitt, hvad hans religion var, ville han have besvaret klangfuld
Boosters'-Club retorik, "Min religion er at tjene mine medmennesker, for at ære min bror som
mig selv, og for at gøre mit lidt for at gøre livet gladere for én og alle. "
Hvis du havde trykket ham for flere detaljer, ville han have annonceret, "Jeg er medlem af
Presbyterian Church, og selvfølgelig, jeg accepterer dens doktriner. "
Hvis du havde været så brutal som at gå på, at han ville have protesteret, "Der er ingen brug
diskutere og skændes om religion, det bare ophidser dårlig følelse ".
Faktisk er indholdet af hans teologi var, at der var et Højeste Væsen, der havde
forsøgte at få os perfekt, men formentlig havde undladt, at hvis man var en god mand, han
ville gå til et sted kaldet Heaven (Babbitt
ubevidst forestillede det som snarere som et glimrende hotel med en privat have), men
hvis man var et dårligt menneske, det vil sige, hvis han myrdet eller begået indbrud eller anvendes
kokain eller havde elskerinder eller solgt ikke-eksisterende fast ejendom, ville han blive straffet.
Babbitt var usikkert, men om, hvad han kaldte "denne forretning i helvede."
Han forklarede Ted, "Selvfølgelig er jeg temmelig liberal, jeg ikke helt tror på en brand-
og-svovl Helvede.
Stativer til fornuft, selv om, at en fyr ikke kan slippe af sted med alle mulige næstformand og
ikke få hakkede for det, se, hvordan jeg mener? "Efter denne teologi han sjældent grundede.
Kernen i hans praktiske religion, var, at det var respektable, og til gavn for
ens virksomhed, som skal ses gå til tjenester, at kirken holdt de værste
Elementer fra at være endnu værre, og at
præstens prædikener, men kedeligt at de kan synes på det tidspunkt at tage, var endnu et
voodooistic magt, som "gjorde en fyr godt--holdt ham i kontakt med Højere ting."
Hans første undersøgelser for Søndagsskolen rådgivende udvalg har ikke inspirere
ham.
Han kunne godt lide Busy Folks 'Bible klasse, der består af modne mænd og kvinder og
op af old-school læge, Dr. T. Atkins Jordan, i en mousserende stil
sammenlignes med de mere raffinerede
humoristiske efter middagen højttalere, men da han gik ned til junior klasserne var han
bragt ud af fatning.
Han hørte Sheldon Smeeth, pædagogisk leder af KFUM og leder af
kirke-kor, en bleg men anstrengende ung mand med krøllet hår og et smil, undervise en
klasse på seksten-årige drenge.
Smeeth kærligt formanede dem: "Nu, Karle, jeg skal have et hjerte til hjerte
Tal Aften på mit hus næste torsdag. Vi får ud af os selv og være ærlig
om vores hemmelige bekymringer.
Du kan bare fortælle gamle Sheldy noget, som alle stipendiater foretage sig på Y.
Jeg har tænkt mig at forklare ærligt om de forfærdelige praktiserer en kiddy falder ind
medmindre han er styret af en Big Brother, og om de farer og herlighed af køn. "
Gamle Sheldy strålede damply; drengene kiggede skamme, og Babbitt vidste ikke, hvilken vej
at gøre sin forlegne øjne.
Mindre irriterende, men også meget kedeligere var de mindre klasser, som blev instrueret
i filosofi og orientalske etnologi ved alvor pebermøer.
De fleste af dem mødtes i den meget lakeret Søndagsskolen værelse, men der var en
overløb til kælderen, som var dekoreret med åreknuder vand-rør og
oplyst af små vinduer højt oppe i oozing væggen.
Hvad Babbitt så, var dog den første Congregational Church of Catawba.
Han var tilbage i Søndagsskolen af hans drengeår.
Han lugtede igen, at høflige stuffiness til kun findes i kirken stuer, han
mindede tilfælde af gråbrun søndagsskole bøger: "Hetty, en ydmyg Heroine" og
"Josefus, en knægt af Palæstina," han bladede
endnu engang den høje-farvet tekst-kort, som ingen dreng ønskede men ingen dreng kunne lide at kaste
væk, fordi de var en eller anden måde hellige, han blev tortureret af det snublende remse af
35 år siden, som i langt de Zenith kirke han lyttede til:
"Nu, Edgar, du læse det næste vers. Hvad betyder det, når den siger det er nemmere
for en kamel at gå gennem et nåleøje?
Hvad lærer dette os? Clarence!
Vær venlig ikke at vrikke så! Hvis du havde studeret din lektion, du ikke ville
være så urolig.
Nu, Earl, hvad der er den lektie Jesus forsøgte at lære sine disciple?
Den ene ting, jeg vil have dig til især huske, drenge, er ordene, 'Med Gud alle
ting er mulige. "
Tænk bare på, der altid - Clarence, skal du være opmærksom på - bare sige 'Med Gud alle
ting er mulige ", når du føler dig modløs, og Alec, vil du læse
næste vers, hvis du vil være opmærksom ville du ikke miste din plads! "
Drone - drone - drone - gigantiske bier, der boomede i en hule af døsighed -
Babbitt startede fra hans open-eyed lur, takkede lærer for "det privilegium
at lytte til hendes pragtfulde undervisning, "og forskudte videre til den næste cirkel.
Efter to uger havde han ingen forslag helst for pastor dr
Drew.
Så opdagede han en verden af Søndagsskolen tidsskrifter, en enorm og travlt domæne
ugeblade og måneds-, som var lige så tekniske, praktiske og frem-
ser, som fast ejendom kolonner eller sko-fagblade.
Han købte et halvt dusin af dem på en religiøs bog-butik og til efter midnat
han læste dem og beundret.
Han fandt mange lukrative tips om "Koncentration Appeals", "Scouting for nye medlemmer," og
"Kom Udsigterne for at tilmelde dig med søndagsskolen."
Han kunne især godt lide ordet "perspektiver", og han blev bevæget af rubrikken:
"Den moralske kilder i fællesskabets liv ligger dybt i sin søndagsskoler - sine skoler
af religiøse instruktion og inspiration.
Forsømmer nu betyder tab af åndelig styrke og moralsk magt i de kommende år ....
Fakta som ovenstående, efterfulgt af en straight-arm appel, vil nå folk, der
kan aldrig blive til grin eller jollied til at gøre deres del. "
Babbitt indrømmede: "Det er så.
Jeg plejede at huden ud af ole Søndagsskolen på Catawba enhver chance jeg fik, men det samme
tid, ville jeg ikke være, hvor jeg er i dag, måske, hvis det ikke havde været for sin uddannelse
i - i moralsk magt.
Og alle om Bibelen. (Great litteratur.
Nødt til at læse noget af det igen, en af disse dage). "
Hvordan videnskabeligt Søndagsskolen kunne organiseres han lærte fra en artikel i
Westminster Voksen Bibelen klasse: "Det andet vice-præsident ser efter
fællesskab af klassen.
Hun vælger en gruppe for at hjælpe hende. Disse bliver betjentene.
Enhver, der kommer får en glad hånd. Ingen går væk en fremmed.
Et medlem af gruppen står på dørtrinnet og opfordrer forbipasserende til at komme
i. "
Måske mest af alt Babbitt værdsat bemærkninger af William H. Ridgway i Sunday
Skole Times:
"Hvis du har en søndagsskole klasse uden pep og get-up-and-go i det, det vil sige,
uden interesse, er, at usikkert til stede, der fungerer som en fyr med
foråret feber, lad gamle Dr. Ridgway skrive dig en recept.
Rx. Inviter Bunch til nadver. "Søndagsskolen tidsskrifter var lige så godt
afrundede som de var praktisk.
De forsømte ingen af kunst.
Med hensyn til musik Søndagsskolen Times annoncerede, at C. Harold Lowden, "kendt for at
tusinder gennem hans hellige kompositioner, "havde skrevet et nyt mesterværk," titlen
'Længsel for dig.'
Digtet, af Harry D. Kerr, er en af de daintiest du kan forestille dig og musikken
er ubeskriveligt smukt. Kritikerne er enige om, at det vil feje
land.
Kan laves om til en charmerende hellig sang ved at erstatte salmen ord: "Jeg hørte
Voice of Jesus Sig. "" Selv manuel træning var tilstrækkeligt
overvejes.
Babbitt bemærkede en genial måde at illustrere Jesu opstandelse
Kristus: "Model for eleverne at gøre.
Tomb med Rolling Door .-- Brug en firkantet overdækket kasse vendt op og ned.
Træk dækslet lidt frem til at danne en rille i bunden.
Skær et firkantet dør, også skære en cirkel af pap til mere end dække døren.
Dæk cirkulære døren og graven tykt med stiv blanding af sand, mel
og vand og lad det tørre.
Det var de tunge cirkulære stenen over døren kvinderne fundet 'rullet væk' på
Påskemorgen. Dette er historien vi skal 'Go-fortælle. "
I deres reklamer Søndagsskolen tidsskrifter blev grundigt effektiv.
Babbitt var interesseret i et præparat, der "træder i stedet for motion for
stillesiddende mænd ved at opbygge forarmet nervevæv, nærende hjernen og
fordøjelsessystem. "
Han var opbygget at erfare, at salg af bibler var en hustle og strengt
konkurrencedygtig industri, og som ekspert om hygiejne han var tilfreds med aftalen om sundheds-
Kommunion Outfit selskabets annoncering af
"En forbedret og tilfredsstillende tøj hele vejen igennem, herunder højpoleret
smukke mahogni bakke.
Denne bakke eliminerer al støj, er lettere og nemmere at håndtere end andre, og er
mere i overensstemmelse med møbler af kirken end en bakke med andre stoffer. "
IV Han faldt bunke søndagsskole
tidsskrifter. Han tænkte: "Nu, there'sa virkelige han-verden.
Corking!
"Skamfuld Jeg har ikke siddet i mere. Fellow det er en indflydelse i
samfund - ærgerligt, hvis han ikke tager del i en rigtig viril hustle religion.
Sorter af kristendommen Incorporated, kan man sige.
"Men med al ærbødighed.
"Nogle folk vil måske hævde disse søndagsskole fans er uværdige og unspiritual og så
på. Sure!
Altid nogle skunk til foråret sådan noget!
Banker og spottende og rive-ned - så meget lettere end at opbygge.
Men mig, jeg bestemt aflevere det til disse magasiner.
De har bragt Ole George F. Babbitt ind i lejren, og det er svaret på kritikerne!
"Jo mere mandig og praktisk en fyr er, jo mere han burde lede initiativrige
Kristne liv. Mig for det!
Klip denne skødesløshed og drikkeri og - Rone!
Hvor fanden har du været? Det er en fin tid O 'natten for at komme
ind! "